非正章:神獸卷，用來參考半種血脈！[第1頁/共7頁]

【螭龍】天成軒

當代神裁軌製下產生的聞名神獸，又被稱為“法獸”。按照《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大抵近似麒麟，滿身長著稠密烏黑的毛髮，雙目敞亮有神，額上凡是有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數冇有翅膀。具有很高的聰明，能聽懂人言，對不誠篤不忠誠的人就會用角衝突。後代常將淺顯羊豢養在神廟，用來代替獬豸

《山海經（外洋南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。

【九尾狐】

《辭源》說“應龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴(當然，也有人以為應龍可指太古的氏族部落和奧秘古國——應龍氏和應國)。我國巨大墨客屈原在《天問》中，對應龍如何幫忙大禹治水、如何用尾巴在空中上劃出一條江河引大水入大海等奇事表示不解。

據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特性是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”。“出於東方君子之國，遨遊四海以外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。”。《山海經·圖讚》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰

【飛廉】

傳說中的一種貪殘的怪物。當代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀覺得裝潢。《呂氏春秋·先識》：“周鼎著貪吃，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南邊有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人穀，強者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰貪吃。”宋邵博《聞見後錄》卷二六：“紹聖初，先人官長安府，於西城漢高祖廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為貪吃，實三代寶器。”

身長數丈，類牛，青目燦爛敞亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為哀傷之氣所聚，酒能忘憂，以是可消。《搜神記》有載。

玄武是一種由龜和蛇組分解的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是玄色的意義；冥，就是陰的意義。玄冥開初是對龜卜的描述：龜背是玄色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問先人，將答案帶返來，以卜兆的情勢顯給世人。是以，最早的玄武就是烏龜。今後，玄冥的含義不竭地擴大。龜餬口在江河湖海（包含海龜），因此玄冥成了水神；烏龜長命，玄冥成了長生不老的意味；最後的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，以是玄冥又成了北方神