野火在叢林間騰躍蹦行，他要尋覓到獨一的火伴，十三。

祭是第一個在石壁上雕鏤筆墨的人。他帶領了約莫三十年。除了老藥師的功勞他寫的很多，接下來他隻寫下每一年活下來的人數，有幾個年份他們活的極其痛苦。第一年是一百零三人，第二年隻要三十七人了，末端是一個“餓”字，這申明第二年他們因為饑餓差一點滅族。厥後人數漸漸在規複，但第十八年，人數從兩百再次降到七十，末端寫了一個“鬼”字，這申明他們碰到屍鬼了。然後，人丁數字一向在一百擺佈盤桓，末端都寫著“鬼”，申明接下來的十幾年屍鬼一向在攻擊他們。

“動力油和光滑油代表一支軍隊的行動力，動植物油能夠彌補體力。但最首要的是火，那是最強大的戰役力！不管是多麼強大的屍鬼，可駭的災獸還吃人的變異叢林，在火焰麵前，萬物皆劃一！這是我們最首要的平權兵器。”，野火老是會耐煩的解答，他必須包管每個兵士都能在靈魂裡畏敬火，體味火，利用火。

野火有一個風俗，他會在每一片地區顯眼的位置，做上數字暗號。直到下午一點擺佈，他終究找到了之前的暗號，一個小時不到他就找到了十三。

其次，火把人和植物辨彆隔，如果冇有了火，人類的天下將不再完整。早在約莫80萬年前，就已經有部分人種偶爾會利用火，而到了約莫30萬年前，對直立人、尼安德特人以及智人的先人來講，用火已是家常便飯。

當代的中國人是最畏敬火的民族，中國社會構建出了天下上最良好的防火體係，淺顯人很丟臉到烈火焚城的悲壯和苦楚。

他越讀，越有些落寞，這是一篇充滿悲慘的恢宏汗青，從開篇艱钜求存和萬物鬥爭的汗青，到最後寫給本身族群的悲悼文。

汗青上的很多戰役中，火焰都闡揚了首要的感化。比方，在中國戰國期間，齊國的田單利用火牛陣打敗了圍城的燕國軍隊。在三國期間，官渡之戰、火燒博望坡和火燒藤甲兵等馳名戰役中，火焰的利用起到了關頭的感化。唐朝薛禮東征岩洲城時，乃至利用了“雀撒火種”的戰術來攻城。

這讓野火體味到，四周必然有一條水道，能連接三縱的肥饒平原。

七個孤兒最後刻下的話，狠狠地紮穿了野火的心，“七子扣頭，彆娘，殺狼，求活”

十五分鐘後，戰役結束，野火的右手臂骨和腹部被蜘蛛的前足的尖刺紮穿，蜘蛛的八足全斷，身材被蟲刀刨開，玄色的血液流了一地。