‘無儘意，觀世音菩薩摩訶薩威神之力、巍巍如是。如有眾生、多於□□，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無儘意，觀世音菩薩、有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生、常應心念。如有女人、設欲求男，禮拜扶養觀世音菩薩，便生福德聰明之男，設欲求女，便生端方有相之女，宿植德本，世人愛敬。無儘意，觀世音菩薩有如是力，如有眾生、恭還禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。’

無儘意菩薩白佛言：‘世尊，觀世音菩薩、雲何遊此娑婆天下，雲何而為眾生說法，便利之力，其事雲何？’佛告無儘意菩薩：‘善男人，如有國土眾生、應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。應以安閒天身得度者，即現安閒天身而為說法。應以大安閒天身得度者，即現大安閒天身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者，即現小王身而為說法。應以父老身得度者，即現父老身而為說法。應以居士身得度者，即現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以父老、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等身、得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。’