那群鹿被鴨鴨殺雞儆猴般清算了兩隻後，全部鹿群都變得溫馨了，聳拉著頭特彆溫馴地跟在鴨鴨前麵，叫都不敢叫一聲。

李飛宇就比較詭異了，竟然得了一個傀儡術的傳承，且這傳承還比較高檔。這傀儡不是好詞，大師紛繁想不通看著純善又開暢活潑的小孩咋就被這麼個傳承給看上了，紛繁用帶有深意地眼神看他――瞅瞅這名詞，的確是是心黑手黑的*oss的代名詞啊。

他的傳承和魏真聽起來發音一模一樣，但二者是兩種分歧之道，前者重視實體，後者則針對這人間統統虛幻陰暗之物，就彷彿當初魏真所中毒素後殘留在體內的那股黑氣一樣，它們對彆人是致命的，對高卓來講，倒是大補之品，吸食它們的感化就跟景臨他們修煉接收靈氣一樣，有促學習為之效。

景臨就選了些目前他能學的一些簡樸的，或防身或進犯且帶有神通的符篆練習，在拿到當初在紙廠下的那批符紙訂單後，景臨除了教舟舟練習畫符軌跡，本身也開端動手符篆的繪製。

不過他也和施磊一樣，不滿足於普通的餬口物質，現在兩人的買賣，更多的是觸及含有靈氣一類的植物礦石了。佳林縣幅員廣寬、多山，經變異後，山裡變異物質奇多，另有很多等候著人們去開辟它們的新用處。

厥後除了賣自家的，景臨還收了村裡其彆人家的蔬菜拿來賣，勉強能供應上半小時。村裡人每日的支出來源就靠著這些，景臨也從中賺取一點物質。

幸虧景臨有了新的佈陣體例，不然要光憑之前用腳步來測量，用法度來佈陣，隻怕要把他累個半死。現在他在嚴非和小黑龍以及素貞的幫忙下，操縱神識將山體測量，繪成一副輿圖，遵循比例找到陣點，在到實地將陣點四周的靈氣指導一番，放下靈石最後再啟用陣眼就行了。

當越來越多的符篆被他繪製出後，他就送去了縣城裡的商店。

李飛宇固然也是滿頭霧水，不過一點也不感覺委曲，不然那叫得了便宜還賣乖了。

有這兩人的例子地點，這美容草率先就在村莊裡風行了起來。愛美之心人皆有之，彆說村裡的大媽大嬸了，看著自家媳婦兒一每天變年青起來，家裡的大老爺們兒也都坐不住了，再不把本身整都雅點，外人該說本身配不上家裡老伴兒了。

在樂樂對峙不懈的“改正”下，本體為鵝的鴨鴨已經有力地放棄確認本身是隻明白鵝的究竟了。做鵝做鴨有甚麼辨彆，夠白夠美就好了呀。