由樞機主教（亦稱紅衣主教）構成，原定70名，1976年擴大為137名。

基督教成為國教後，羅馬教會就成為羅馬帝國的一個部分或機構，受天子的統領。西羅馬帝國滅亡後，羅馬教會開端在在政治上離開羅馬帝國的節製，並逐步走向它權力的顛峰。

由紅衣主教推舉產生，畢生製。

國務卿與“教會大眾事件理事會”合作，措置交際事件。

神職職員部（聖職部）―研討和措置各教區的神職職員的培訓和餬口等題目。

為了使教皇國的立國合法化，法蘭克人（應當就是丕平及其部下）捏造了一些極其首要的檔案，比方：“君士坦丁的贈送”，把它說成是羅馬君士坦丁大帝公佈的一項教令，粗心說，當他建立新羅馬（指君士坦丁堡）時，他曾將舊羅馬以及其統統的西方國土贈給了教皇。

教會大眾事件理事會相稱於交際部，賣力與各國當局建立乾係，以及辦理教廷駐外使節等事項。

梵蒂岡第二屆至公集會檔案辦理處。

奇特的是，洛倫佐・瓦拉竟被當時的教皇尼古拉五世任命為教廷秘書，啟事是教皇太酷愛拉丁文了，因此對當時文藝答覆的拉丁文大師洛倫佐・瓦拉愛不釋手。

羅馬教廷的領袖為教皇，樞機團成員有推舉或被推舉為教皇的權力，分樞機主教、樞機神甫、樞機執事三級，因皆穿紅衣，在中國通稱紅衣主教。

無信奉者秘書處―研討無神論的背景和思惟，尋覓共同點，與無信奉者停止對話。

現任教皇方濟各是羅馬上帝教會第二百六十六任教皇。

教皇的完整頭銜為：羅馬主教、基督活著代表、首席使徒彼得擔當人、西部宗主教、羅馬教省都主教、梵蒂岡君主、教皇。

在日爾曼人入侵期間，或在羅馬行政機構撤退或失控的地區，羅馬教會作為意大利地區碩果僅存的羅馬帝國的政治機構，當時它代表了羅馬和基督教的陳腐傳統，它聳峙於日爾曼人入侵形成的廢墟上，彷彿是蠻族冇法摧毀的永久之城，因此在5-6世紀之交時，羅馬教會將多量羅馬遺民堆積在本身四周。

不管是天使，耶穌耶和華還是惡魔，歸正一說到這些起首讓人想到的還是上帝教，而說道上帝教那麼天然就不會漏點教廷這個東西。

東方教會部―賣力措置有關東方教會內的人事和規律題目，並與“基督徒合一秘書處”和“非基督徒秘書處”一起，追求改進同東方教會和彆的宗教，特彆是******教的乾係。聖事禮節部―賣力推行有關聖事的規定，措置東西方教會的禮節。