《路加福音》2章10~14節：

在海麵上行走，停歇風波――顯現耶穌超出天然的才氣，基督是我們的幫忙，是我們的倚靠。

《馬可福音》14章6~9節：耶穌說：

那天使對他們說：“不要驚駭！我報給你們大喜的資訊，是關於萬民的。因明天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要瞥見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是暗號了。”

“基督”的原文是希臘語，是希伯來文“彌賽亞”（希伯來語：?????????，轉拚為mashiach，瑪西阿克）的希臘文翻譯，是“受膏者”的意義。

你若口裡認耶穌為主，內心信神叫他從死裡重生，就必得救。因為民氣裡信賴，便能夠稱義；口裡承認，便能夠得救。經上說：凡信他的人，必不至於慚愧。猶太人和希臘人並冇有彆離，因為世人同有一名主；他也寵遇統統哀告他的人。因為凡哀告主名的，就必得救。

耶穌除傳道外，還行了很多神蹟，福音書中記錄耶穌所行的神蹟很多，比方：

神差他獨生子到人間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯瞭然。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

使癱瘓三十八年的癱子病癒――顯現耶穌超出時候的才氣，基督是我們的才氣。

人類的鼻祖亞當是按著神的形象和款式所造，但因為犯法出錯而招致審判，並且罪與死臨到他本身和他統統的後嗣，是以，全人類都需求救恩，因本身不能離開罪的科罰與轄製。

基督又遵循聖經所說，第三天從死裡重生，廢弛那掌死權的妖怪，升上高天，擄掠眾仇敵，當今坐在父神的右邊，是神與人之間獨一的中保，也唯有藉著他，信徒能夠進到父麵前。將來他需求再來，建立光榮的國度。

這裡的“我是”是隱含地援引舊約，提示耶穌是道成肉身的救主身份。

當天耶穌的門徒財主約瑟將耶穌安葬於盤石裡的新宅兆中，次日猶大省總督本丟彼拉多應猶太大祭司要求，派兵扼守耶穌的宅兆。

約翰福音》19章30節：

又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：

按照《聖經》馬太福音1章18~23節記錄：耶穌基督出世的事記鄙人麵：

耶穌順服神的旨意捨己受死作贖罪祭既成全了神的公義，同時又表現入迷對世人的憐憫和慈愛，是神愛世人的極致表示。耶穌基督來為我們的罪過而刻苦受死，為叫我們稱義而重生，神的愛在光榮的十字架上顯出無與倫比的巨大。