他把這詩送給輝夜姬，但輝夜姬不再作複。皇子見她不睬，咕噥著回家去了。他固然扔了那缽，但其心不死，但願或有機遇，能夠再來求愛。藉此，日本今後今後，也把如許厚顏無恥的行動叫做扔缽。

“叫那位右大臣把唐土的火鼠裘給我取來。叫大納言把龍頭上發五色光芒的玉給我取來。至於石上中納言呢，要他去取一個燕子的子安貝給我。”

皇子的表情，不但無顏再見他的朋輩，即便在他的家臣麵前，也感覺光榮，是以隻得銷聲匿跡。今後以後，日本世人稱此種行動為“離魂”。(未完待續。)

如許看來，這皇子的戰略順利地完成了。但是俄然有六個男人，走進輝夜姬的院子裡來。此中一人拿著一個棒，棒上掛著一個字條，寫著請願的筆墨。他說道：“工藝所工匠頭子漢部內麻呂上言：我等六報酬了製造玉枝，粉身碎骨，艱苦絕粒，已曆千不足日，皆精疲力儘，但是未曾獲得一文人為。務請馬上償付，以便分派。”

實在這五件東西就是輝夜姬可否從凡人再次升格為天神的必備之物，嘛，當然，在這個古事裡，輝夜姬不是正統神話裡的輝夜姬罷了。

老翁本來和皇子親熱地說話，現在意氣懊喪，隻得假裝打打盹。皇子想起家回家，感覺不成模樣；還是坐著吧，又感覺很難為情。因而隻得低著頭躲著。直到天氣漸黑，才偷偷地從輝夜姬家溜了出去。

老翁吃了一驚，問道：“這些工藝匠說的究竟是如何一回事？”此時皇子狼狽周章，啞口無言。輝夜姬聽到了，說道：“請把他們請願的筆墨給我看看。”但見上麵寫道：“皇子與我等卑賤之工藝匠共同隱居一處，凡千餘日，命我等製造精彩之玉枝。當時曾蒙惠許：勝利之日，不但報酬從豐，並且授予官爵。我等考慮，此乃皇子之禦夫人輝夜姬所需之物，我等應向此地領賞，本日即請惠賜。”

將這詩和那捏造的玉枝一起歸還了他。

皇子答覆道，“你聽我講，前年仲春間，我乘船從難波港解纜。開初，船到海中，究竟朝哪個方向走好呢，完整冇有體例。但是我盤算主張，這點慾望不達到，我不能活著上做人。因而讓我的船隨風騷落。

傍晚時分，那五小我都來了。他們有的吹著笛子，有的唱著歌謠，有的吟誦和歌，有的吹著口弦，有的用扇子打著節拍。他們之以是如許做，不過是想把輝夜姬引出來。白叟出來對他們發言了：

輝夜姬聽了白叟的話後先點點頭，接著又點頭說：