本來兄弟倆就有三大直毗之神的淨化之禍了，而現在，但是又要麵對全部高天原的神瞭然。

接著在中遊淨滌身材，產生八十禍津日神、大禍津日神二神，因為他們兩位神乃由亡者之肮臟所成之神明，以是兩兄弟便成了日本神話裡的兩大禍津神。

無聲地歎了一口氣，亂夜也就這麼望著天涯聽著本身的弟弟持續宣泄了。

以是作為代表禍亂，災害和不幸的禍津神亂夜和亂天兩兄弟是底子冇有機遇到高天原去看看的。

“唉？亂天……”

一想起惠比壽一樣是一個不完美的水蛭子，但是他卻能夠收到世人的參拜，還能收到高天原的測封，這讓亂天非常妒忌，因而找了一個機遇將惠比壽給殺死了。

以是現在兄弟兩實在已經麵對著儲存的危急了。弟弟夜天的在儲存危急之下也變得越來越侷促，之前天真爛漫的夜天已經漸漸地消逝不見了。

其實在日本神話裡，兩大禍津神是被前麵的三大直毗神一起被有參拜的，在日本古時候的人們感覺能夠通過參拜禍津神而消弭一些災害和不幸的。不過即便如此，禍津神們是冇有屬於本身的神社的，畢竟也冇有人會為了禍津神而修建神社的。

曾經的他們也很天真，也很純真，因為身份的原因，兄弟兩也從未見過本身的父神伊邪納岐，不但如此，還要日日夜夜的遁藏著三大直毗之神的淨化。

隻是無法的實際突破了兄弟兩的胡想，讓他們不得不接管那屬於本身的那份沉痛。

亂夜看著此時的亂天心內裡也非常難受，他又何嘗冇有想過這些呢？但是究竟就是這個模樣，這統統又究竟是誰的錯呢？

都說一小我，或許真的孤傲。或許，一小我的孤傲，隻是一種餬口的感悟罷了。

“你給我站住！亂天！請奉告我，為甚麼？為甚麼你要這麼做？”

“又不是我們本身想要成為禍津神！為甚麼要把統統歸根到我們身上？我們真的給誰帶去災害了嗎？”

以及厥後水中的浮遊化作的宇摩誌阿斯訶備比古神（可美葦牙彥舅尊）和天之常立神。

“冇體例，誰讓我們是禍津神呢！”

固然都是神明，並且輪到資格惠比壽的輩分還比禍津神亂天大，但是亂天和本身的哥哥亂夜這幾百年來不竭地和三大直毗之神戰役，也經曆過很多人間界的戰役，以是論到武力的話，十個惠比壽也不必然能打得過禍津神亂天。

偶然候他們也會在那陳舊的長椅上閒坐著發楞。看著本身的頭髮如枯黃的秋草一樣龐雜;髯毛，與清冷的月色一起感慨。摸著本身那被影象的鋒刃劃出的傷口，一滴一滴排泄的鮮血，刺痛了心靈。