“離了你，莫非我就不能餬口？真是笑話，我們魃之一族天生就是王者，在那裡都一樣能夠自在安閒的餬口，不管是天上還是地下，冇有誰能威脅我們。”小東西在空中有些憤怒的翻了一個滾，重新在空中懸浮立定，“除了你們這些卑鄙的人類。”

趙井泉似笑非笑的神采以及那種調侃味道即便是在心靈之語中一樣表示得很較著，涓滴不粉飾。

藏經樓關於心靈之語的先容大多語焉不詳，或者一筆帶過，要從這裡邊尋覓到真正法mén奧義就得一點一滴的堆集發掘，而關於心靈之語的冊本秘笈大多都是以各種古筆墨撰寫，普通人底子冇法看懂，唯有yīnlù華這個家學淵源的大師才氣夠信手拈來。

對於這些在疆場上浴血奮戰經曆了多場戰事的軍士們來講，如安在最短時候內晉升他們的氣力，為他們點撥出一條充足他們今後受用平生的修行之道，這纔是最實際的最吸引他們的東西。

相較於鷹揚軍入青華mén鍛造，青華mén弟子入蔚州虎帳的熬煉則要簡樸輕易很多。

第一批的八十人中起碼就有五十多人分歧程度的表示出了難以適應的環境，很多人對於這類有點近似於清心寡yù，瞑目靜思，體味感悟的體例大感困uò，冇法體味這類體比方何能讓本身的武技水準獲得進步，以是很難做到心無旁騖的自我磨礪，這雜那些入軍已久，春秋稍大卻又貧乏悟ìng的軍士們中表示尤其較著，相反，倒是那些入軍未久春秋偏小的軍士中適應才氣更強。

第二卷 崢嶸初露 第二卷 崢嶸初露

一百名青華mén弟子中約有三十名來自十二道院的內堂弟子，其他七十人都是各院記名弟子，他們在進入蔚州鷹揚軍虎帳以後都表示出了相稱傑出的適應才氣，能夠說在周博夫近乎刻薄的考覈下，這些弟子都相稱作功的達到了周博夫的標準，三個月下來，獨一六人被淘汰，並且此中有兩人是過關以後主動放棄了插手鷹擊營的資格，而要求返回青華mén重新修行。

第二撥一百人鷹揚軍兵士也即將入mén，遵循先前趙井泉和周博夫籌議的戰略便是每一輪為期三月的洗伐磨礪，淘汰部分，然後在兩個月時，第二輪入mén，如許有一個月時候第一輪留下來的軍士能夠與第二輪入mén的軍士停止jiā流和傳幫帶，使第二輪軍士能夠更敏捷的適應和瞭解入mén以後的心機調劑，以此類推，第三輪第四輪都將采納這類體例進入，使其完成傳帶感化。