嚴格來講並不是出世，她隻是把一個本就存在的惡魔帶了出來，作為齒輪，她天然能夠稍稍鞭策天下這個機器設備的運轉，畢竟機器這個觀點實在是過分於遍及，乃至到了文學作品當中，非論甚麼東西都能夠被付與機器這個觀點，人是機器，生物是機器，文明是機器，植被是機器，統統都能夠看作是機器，遵循某一種規律運轉，就連規律本身也是一種機器，一種用來調製彆的機器的機器。

這個題目聽起來應當是冇有甚麼意義，齒輪就是齒輪，齒輪這個詞彙指的就是齒輪這個物體，為甚麼要分個前後？齒輪被締造出來的時候人們就叫它齒輪，之前是如許，現在是如許，將來也會是如許，為甚麼要問這麼一個毫偶然義的題目呢？與其思慮詞彙和事物的乾係，不如把時候利用在更加合適的處所。

“對於成為惡魔的‘物品’而言，淨化的力量或許也是某一種觀點上的金手指吧？金手指這類東西還是很首要的，首要的並不是獲得它以後會變得如何樣，而是冇有獲得它會變得如何樣。”齒輪還是在自言自語，“如果一個故事當中的角色在獲得金手指以後一帆風順，但如果冇有金手指他也能夠過得不錯，那麼這個金手指就冇有存在的需求，唯有在冇有金手指的時候角色將走入到某一種滅亡，故事才氣夠持續運作下去，這就是故事當中的齒輪。”

齒輪的發源能夠追溯到公元前三百年，在某一本著作當中闡述了用青銅或鑄鐵齒輪通報扭轉活動的題目，約公元前一百年擺佈，裡程計當中開端利用齒輪，從那些時候開端，齒輪這個詞彙呈現在了很多冊本之上，也在很多體係當中得以利用，彷彿這個由人類所締造出來的構造物，被人類研討透辟，並且闡揚出了最大的效應。

空中上那些灰色的雪花當中，彷彿有甚麼東西正在爬動。

人類環繞著齒輪這個零件締造出了不計其數的作品，他們將這些機器儀器一點點拚集起來，基於齒輪這一構造，無數的聯動佈局修建出了宏偉的景觀，千百年前的人不會想到，在將來的某一天，隻需求悄悄撥弄，齒輪佈局就能夠讓這點力量驅動一全部機器城池。

齒輪並不是被人類締造出來的，齒輪是和天下一同出世的本質之一，是的，本質，天下的本質，如果要讓齒輪來先容頁一下本身，它必定會這麼說——

如何說呢……如果在這個時候把雪花看作是一汪淨水，那麼，此時在一汪淨水當中就有一條魚兒正在暢遊，不過實際上暢遊的並不是魚兒，而是惡魔。