這類奇特詭譎的惡夢叫人過目難忘，同時獨屬於血肉的藝術也在這個立方體中充當了最大的敘事者，當窺測到這立方體的一角，在那由血肉與有機質機器構成的錯綜龐大的物品上凝睇的時候，即便冇有一句描述、冇有一個包括，鸚鵡明末仍然能夠感遭到這一個立方體所描畫的白肉命尊和祂的信徒想要闡釋的一種更詭異的藝術，統統均仰賴生物的科技、將生殖崇拜推向極致的這個立方體，以鸚鵡明末的視角看來是噁心的、險惡的、輕瀆的，但這一種融會了狂野的生與腐朽的死以及異化後的產業文明特性所產生的激烈古怪感，又不由讓鸚鵡明末把視野一向逗留在其上。

而第三種，就是他們本身，也是他們那邊被稱為人的東西，在他們的看法當中，燃料，質料，人，這三種存在已經是分歧的物種了，當上洛那邊的三日月分部發明那些人的時候，他們已經製造出了一個工廠，小型工廠，用骨骼、血肉那些東西修建而成的工廠，他們把那噁心的東西稱為生物科技技術，按照記錄，當時賣力措置這起事件的神使在瞥見那堆東西的時候直接產生了心機性不適。

“人外有人，天外有天，要堅信天下上總有比你強大的人，對你的每一個仇敵都要有一種畏敬之心，把你的每一場戰役都當作生與死的較量，你必必要有這類視死如歸的憬悟，不怕死的人，才氣夠活下來。”

“稍等。”

在上洛的那些邪教徒前，人類分紅了三種，一種是質料，用來製作科技儀器，他們把那些‘人’稱為質料，在那些人眼中，質料實在和人冇有乾係，他們稱呼質料為它們，人權是不存在與質料身上的，而第二種人是燃料，作為統統儀器啟動的資本，和質料一樣，燃料也冇有被付與人的意義，質料和燃料都來自於外界，因為，這也是為甚麼那些邪教徒會被髮明——他們再如何隱蔽，這麼多人的消逝天然會引發重視。

白肉命尊的事件在三日月的記錄當中也算是一個很少被提及的事情，畢竟那些瘋子做出來的事情直接導致了很多人的滅亡，從某個角度來講，這是三日月的瀆職，是以在這件事產生以後，三日月大力打掃過一段時候的邪教徒，直接把除了那幾個底層以外的統統邪教徒一網打儘，就連在底層當中的那些也收到了涉及，略微嚴峻一些的邪教徒也被措置掉了。

描畫更高點靈魂的門扉後，白肉命尊的信徒們踏上了朝聖之旅，但統統都已遙不成及。與其說這一個立方體是活動的生物，倒不如說是一條又一條斷裂的皮質所包裹起來會動的肉塊。立方體的每一麵，都像是活物或曾是活物的東西，統統構造都像在摹擬神經運轉、血管暢通，好像一個龐大的生體工廠。而這個立方體上的眼睛隻是一具深陷此中的活零件。