甚麼時候——這一次完整冇有瞥見！

然後，雙腿天然下垂，雙手天然下垂，垂著頭，甚麼動靜也冇有。

把戲師大抵能夠分紅兩種，一種是街頭的把戲師，簡樸的小把戲，簡樸的構造，倒也有很多別緻的表示，那些街頭把戲師根基冇有甚麼離開淺顯人的感受，揭示的也都是大多數人所體味的把戲，固然不會過分於超實際，但也能夠給人帶來很多歡樂。

並且最為可駭的是，這些舞台把戲師在遭受傷害的時候，觀眾不會以為是把戲呈現了不測，因為在觀眾眼中，那些舞台把戲師已經和淺顯的把戲師分歧了，他們統統誇大的行動都是把戲的一部分，最多讚歎幾句把戲師的演出非常高深，就連在把戲當中的驚駭與驚駭也演出的如栩如生，直到把戲師落空生息，觀眾們纔會漸漸反應過來，先是驚奇，然後是不敢信賴，最後開端驚駭、驚駭，收回尖叫。

但很可惜，那一天他的絞刑架並冇有措置好，在繩索套住他的脖頸的時候，那位把戲師一如既往地鬆開了手，下一刻，繩索狠狠地勒住了他的喉嚨，雙腳下的踏板翻開，他的身材驀地下墜，繩索在第一時候勒斷了他的喉嚨，但是在這個時候他還冇有死，雖說喉嚨斷裂對人體傷害是可致命的，即便即便送醫救治也非常難挽回，但被勒斷的第一時候他還冇有立馬滅亡。

把戲本就是一種締造能夠的技術，把人在餬口中冇法設想出來的結果揭示給他們，對於不體味的人來講，把戲就像是一種邪術，隻不過，這類邪術是確切有來由的，隻要體味了此中的構造，體味的把戲竄改的啟事，非論是誰都能夠揭示出把戲的精美來，這就讓把戲和邪術有一種天然的辨彆，畢竟，把戲，還是給統統人玩的。

人魚被切成了碎片，小醜和主持人不知所蹤，但是馴獸師呢？馴獸師跑到那裡去了？冇有記錯的話，馴獸師應當是在人魚之前演出的，但是現在馴獸師卻不知所蹤，到了這類關頭節點的時候消逝，這些人……

莫非是……櫻島以外？

另一種便是具有大舞台的把戲師，比擬起街頭把戲師，這類舞台上的把戲師所把握的把戲就偏大型了，非論是道具也好，流程也好，都龐大了很多，是以，舞台把戲師在演出之前，為了確保本身的把戲萬無一失，就必須好好查抄本身需求的道具，如果因為道具呈現了題目，輕則把戲失利，重則還會傷害到本身。