高阪紐乃插手三日月的來由也很簡樸，通過了恩澤，擔負了神社的見習祭奠，兩年後轉正，隨後和界明刀產生共鳴，被界明刀選中了，然後被三日月招收，就是這麼簡樸，乃至不消過量的言語贅述，隻需求說，用最簡樸，也最普通的體例，他插手了三日月，成為了神使，然後一向到現在。

——神說要庇護你免受統統的災害，祂要庇護你的性命，以是，你們禱告要如許說，我們在高天原之上的神明啊，願人都尊你的名字為真諦，願你的國度來臨，神明為我們降下甘露，賜給我們日用的飲食，免除我們的債，

“神使先生，你想要遲延時候是為了甚麼？”第二批示家的話把高阪紐乃的思路拉回到實際，他捏著那一根灰紅色的批示棒，“想要用甚麼謹慎眼嗎？冇乾係，隻要陪我們一同吹奏完這一首樂曲，第一樂章以後便是第二樂章，阿誰時候，你就能夠聆聽到這首樂曲逐步化為永久的一幕……”

——從現在開端，【時候】和【空間】的關聯性消逝，事件和事件冇有事件的挨次，樂曲的吹奏能夠在樂曲開端之前，人的出世能夠在死去以後，這裡產生的每一件事都離開了原有的時候軌跡，被重新用冇有規律的挨次堆積在一起。

而高阪紐乃麵對著這一把刀的時候，彷彿就是瞥見了阿誰棺木的竊賊，他對那把刀充滿了渴求，他想要嘗試拿起那把刀，抽出，起碼，看看在刀鞘以內是甚麼模樣。

但是高阪紐乃一眼就看中了，他很喜好這類彷彿俄羅斯轉盤一樣的刀具，要麼砍傷仇敵，要麼劃傷本身，正如裝了往左輪手槍彈夾當中塞進一枚槍彈，轉脫手槍，扣動扳機，不曉得甚麼時候輪到槍彈打穿本身的額頭，很刺激，不是嗎，這把刀就是如許，隻不過，此次的概率並不是六分之一或者七分之一，而是二分之一。