看不清……聽不見，他俄然感受統統都很沉寂，非論是聲音還是視覺，他就像是一個被天下丟棄的人，統統的喧鬨都和他無關，他位於一座孤島之上，冇有樹木，冇有修建，隻要一望無垠的大海，他在這個天下之上，卻不屬於這個天下，他是被丟棄的孤傲的孩子，找不到回家的方向。

玄色的巨刃再次轟擊到舞台之上，另有風化為的利刃，夜守木荒彷彿一把精美的手術刀一樣，精準無誤地刺入了樂器當中，他手中的刀斬在了某一名吹奏者的脖頸處，把那位吹奏者的頭一刀斬落。

不對，不一樣。

“莎蔓。”

第二批示家一隻手抓住肩膀上的刀，他竟然徒手把那一把刀拔了出來！

而與此分歧的是，那些修建，在舞台以外的統統修建全數變成了一坨坨龐大的肉塊，用不法則的肉塊搭建而成的東西，如果不是大抵的模樣和位置冇有產生竄改，誰都不會想到那些東西竟然是剛正的修建。

高阪紐乃再次拿起刀斬下——

屬於高阪紐乃的刀插入了第二批示家的左肩，徑直洞穿了他的肩膀，刺破他的衣袖，第二批示家的肩膀傳來一陣劇痛，在第一樂章間斷當中，他再也不是甚麼高高在上的批示家，隻是一個淺顯人，淺顯人會受傷，他也會，他瞥見了本身的血，紅色，還帶有一些玄色的渾濁，他曉得這個是甚麼，這是下照命的恩賜。

時候被打散開來，然後重新擺列。

視覺感知被竄改了？

這便是春日鹿。

長空極目處，萬裡一嬋娟。故國春日野，月出三笠山。

按照記錄，春日鹿是一種認識的調集，一種認識的聚合體，用淺顯的話來講，春日鹿是一個因人而出世的神明，而構成春日鹿的，是認知，對天下的認知，對天下的研討。

但下一刻，他的左手，撤除大拇指的剩下四根手指齊齊斷裂，啪嗒啪嗒地掉到了地上，手掌也傳來了劇痛，第二批示家的大腦一陣發暈，幾乎冇有站穩。

不過，科學這個詞語念起來總感覺有點嚴厲，不如，用一個更加貼切的名字來稱呼一下？好啊，那麼如何稱呼呢？

前麵的話語已經不消說了，因為樂器們已經吹奏出了新的音符，無形的聲浪泛動開來，把尾村增鶇和夜守木荒二人推開！

把夜守木荒的身軀粉飾。

春日鹿是一種很奇妙的東西，在三日月的記錄當中，也冇有對其詳細的描述，這裡的詳細指的是麵貌，春日鹿並不是神明，但是能夠作為信奉，春日鹿並冇有被冠以尊或者命的名號，這也代表著春日鹿的位格還不敷以達到神的層次，但祂在定義上也不是邪神，畢竟連神都算不上，又如何能成為邪神？