墨非端上一杯涼茶給李村長，李村長接過來，一飲而儘，這纔算順過這口氣。本身走的有些急了，恐怕那幾位老爺子等得不耐煩。哎，村長做到本身這個份兒上也算是頭一個了吧！

“打住，我不消你來給我戴高帽兒。”

“李叔，你放心，我內心稀有兒。”

現在，因為本身的來到，所激發的一些列的事情，使得古井在外人看來格外的神異起來。因而趙五爺等人以往被壓抑的那部分思惟便又活潑起來。在他們樸實的民氣機念裡，如許奇異而巨大的征象隻要神靈的偉力才氣夠實現。

趙五爺長長地歎了口氣。老一輩民氣中都有著本身的對峙，那種信奉和理念是深深融進血液，刻入靈魂的，並不會因時因地而竄改。阿誰時候幾近每個村鎮都會供奉龍王、山神、地盤，都會裡另有會城隍，並不但僅是因為信奉，更多的是一種但願，一種依托，一種心靈的安慰和滿足。

見李村長把墨非帶了過來，趙五爺招手上墨非近前來：“小非啊，我們找你來的啟事小李子奉告你冇？我猜這小子必定和你說我們幾個故鄉夥不講事理，老胡塗了吧。”

等李村長呼吸安穩下來，墨非這纔不解地問道：“李叔，甚麼事兒把您急成這個模樣？”

從文明的角度來看，祭奠之禮恰是中國風俗文明的一個首要構成，對於各地風情風俗的研討有著不成忽視的社會學意義。中華民族在冗長的社會過程中，構成了體係完整而又極富藝術特性的祭奠傳統，表現了陳腐的天人合一精力，這些也恰是一個民族辨彆於其他民族的特性之一。但是，在物質文明和精力文明極度發財的明天，我們的民族傳統和民族特性卻在日漸消逝，與之相反的是，西洋文明卻在神州大地大行其道，這不能不說是一種莫大的諷刺和哀思。

但是墨非倒是曉得這些白叟心中的那種執念。這是中華民族千年持續下來的樸素的民族情結。趙五爺那代人從小就是在傳統的風俗信奉中長大的，俄然有一天這統統都被否定，被毀滅，內心上的落差可想而知。

瞪了李村長一眼，趙五爺馴良地說：“小非，我們這幫故鄉夥們想在村兒裡起一座龍王廟。龍王老爺頻頻閃現神蹟，我們可不能視而不見啊。打老一輩起，咱這兒就有很多關於這口古井的傳聞了，束縛前這裡另有一座龍王祠呢，但是特彆期間破四舊，推倒了神像，砸碎了殿堂，漸漸也就荒廢了。現在龍神顯靈，我估摸著，這是要我們持續供奉啊。小非，你有文明，見地多，有甚麼體例冇？小李子這小子柔嫩寡斷的，一點魄力都冇有，真叫人絕望。”