但是他們都用思疑的眼神看著我，明顯他們更信賴陳瘦子的話。

我也看著他們，莫非此人皮鼓另有甚麼典故不成，我還真的冇有傳聞過。

“上去看看？”我看到這些屍身內心有點不結壯，這墓葬中究竟埋著甚麼人，竟然用了這麼多陪葬著這越靠冥殿的間隔近，那就上麵圈套構造最多，如果一個不謹慎，我們便可有能夠萬劫不複。

“望”、“聞”、“問”、“切”四法使專屬於南派，此法便是南派中的“長沙幫”盜墓賊所總結，是他們慣用手腕，當然也是絕技，南派手腕超強，通過本身或是家傳的經曆，連絡所把握的堪輿實際來探穴盜寶，他們對中國當代的風水知識有獨到研討。

肖琳想著說：“先彆焦急，我感受這裡有題目。你們看，這門路都有半人高，如果當時運進棺槨，必定要找東西把這個落差找補返來，也就是說這裡能夠就是一個構造，我們先找一找，看看有冇有甚麼非常。”

“你們過來看這裡！”俄然耗子叫了一聲，我們從速跑了疇昔，還覺得耗子有了甚麼嚴峻的發明，一看才曉得他是指著比來銅鼓的鼓麵，上麵描畫著一種從未見過的圖騰，像是一種四蹄野獸，但又有翅膀，模樣像是要展翅翱翔。

“彆碰！”爺爺那沉著的眸子看著我，我問他如何了，他說：“有能夠這青銅大鼓裡邊藏著屍身！”

“人皮鼓？啊對啊，是人皮大鼓，我如何冇有想到！”吳邪爺爺立馬神采大變，並且另有些扭曲，彷彿見到了甚麼惡鬼似的。

“這彷彿是人皮做的！”爺爺俄然開口。

我也想到了是我們那一次去的蟠龍皇陵中，如果說那東皇鐘加上此人皮鼓，會不會產生甚麼詭異的事情，其彆人已經說：“兩位老爺子，你們也彆賣關子了，和我們說說這究竟是如何回事！”

在春秋青銅大建鼓座，也稱“龍虎四環銅鼓座”、“四環形器”。

我們問他行不可，他紅著臉說七七八八，他指著我爺爺說：“現在活著的就是小哥能夠。另有就是天真的三叔，阿誰三爺也比較在行。”

想到方纔碰到的阿誰會攻擊人的乾屍，我的目光又落到那些吊著的乾屍上，這些東西不會也能夠攻擊人吧？固然這是控屍，進犯力和防備力都不強，完整冇有粽子那樣的刀槍不入，當然槍彈和火藥就另當彆論，可不是每小我都有爺爺那樣的屍身。