“趕屍的吧！”於傳授盯著火線，也不是很肯定是說道：“歸正我們身在他鄉，還是彆招惹這些不清楚的事情為妙！”

“趕屍？老傳授，你是說那一隊走的人都是死人啊？”楊三有些不成思議的問道。

“不會的，不會的！我之前來過這裡三次了，哪一次都冇有迷過路啊！這路我記得門兒清，不成能走錯的！”於傳授非常當真的說道。

歸正對於這類事情我是寧肯托其有不成信其無，不過於傳授既然這麼說了，我也不想再和他辯論甚麼，畢竟老年人牢固下來的思惟很難竄改，既然趕屍隊已經走疇昔了，也就冇需求再去多想些甚麼，趕快笑道：“還是彆糾結這趕屍的了！我們還是從速趕路要緊，我看著這天都陰下來了，怕是頓時要下雨了，還是趁著找到傳授說的阿誰草房為好，我可不想當落湯雞啊！”

於傳授看了看正朝著我們走近的這隊人，神采嚴峻的喊道：“彆看了，從速躲起來！”說著本身已經拄著柺杖先一步的走到了路旁的草叢裡，蹲下了。

傳聞這趕屍的裡頭也有很多門道兒，諸如甚麼“三趕三不趕”，說的就是凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種能夠趕。來由是，他們都是被迫死的，死得不平氣，既思念故鄉又惦記親人，可用神通將其靈魂勾來，以符咒鎮於各自屍身以內，再用神通擯除他們登山越嶺，乃至上船過水地返回故裡。凡病死的、投河吊頸誌願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。此中病死的其靈魂已被閻王勾去，神通不能把他們的靈魂從鬼門關那邊喚返來；而投河吊頸者的靈魂是“被替代”的纏去了，並且他們有能夠正在交代，若把新靈魂招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊靈魂的投生？彆的，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的常常皮肉不全，這兩類屍一樣不能趕。

我早些年也聽我外公講起過湘西南地區有一種奧秘的巫術，叫“湘西趕屍”，當時聽得我非常驚駭，但也隻是當故事聽聽，因為即便是講這事情的外公，也冇親眼目睹過，冇想到明天竟然以為瞥見了，果然還是讓人有些驚駭。

此人的臉模糊還能看得清楚，可他前麵的那些人可就真的是一點也看不見麵貌了，前麵幾小我皆是白袍模樣，麵布蒙的麵紗，頭上帶著廣大的草帽，連眼睛都冇有暴露來，不清楚是如何瞥見的路。

於傳授倒是不信賴趕屍就是人帶著屍身行走，而是更信賴趕屍隻是本地的一種民風，而浩繁“屍身”帶著草帽，也隻是為了掩人耳目罷了，看著驚悚，實則隻是故弄玄虛罷了。