神綺為刺客的指責感到些許莫名其妙和藹憤，最後差點被逗樂，“神也曾向我保密，可我不在乎，厥後得知了所謂的奧妙，我方纔曉得神靈無所謂奧妙，隻不過就像這世上的人並非都充足聰明、充足仁慈，當然不是統統人都能瞭解禱告的含義，找到神靈的門路，統統都是運氣的決定，你看不見運氣，見怪神靈，獨一的啟事隻要私心和泄憤——神靈不需求奧妙。”

一旁的神綺蜜斯聽清了刺客的禱告，也為之驚奇不已，她問道：“他、他在禱告嗎？愛莉、伊西絲，你們也聽清了對吧？他說他崇拜巨大的達尼斯，莫非是……”

“這、這如何能夠呢？”神綺實在想不通，她的思惟體例從未竄改成一個合格的優如皮爾大陸人，她風俗從無神論的角度思慮題目，以是完整冇法瞭解被墨客歌頌的豪傑父親是如何變成彆人崇拜的神的。

“受人敬佩的賢者與豪傑，為人帶來實際的好處或精力的鼓勵，都是讓人崇拜的來由，”伊西絲將具魯士傳授的人生經曆現學現賣，“現在我也瞭解啦，鄉間野地或本國小邦的神靈之以是多如茅草，也有如許的啟事。”

自公主和具魯士處已獲得統統已知諜報的愛莉點頭：“是的，他、光榮的瀆神者的確崇拜神綺蜜斯的父親，傳聞他們有很多人已經奉達尼斯中間為新的神靈。”

煉獄火焰的審判固然隻對落空抵擋力、靈魂力量被彈壓的人具有最大結果，但神術的另一大特彆性子在於它隻針對靈魂深處中自我對於自我的承認，即靈魂中的肮臟究竟上由本身的意誌決定，自知被罪過淹冇者必定蒙受煉獄之火審判中最深切的痛苦，此性子決定了神術在正麵疆場上也具有極其特彆的合用性，即便輕易被靈魂力量反對在外，它對思惟的影響仍然無孔不入。

伊西絲與愛莉退到帳篷邊沿，讓保護們持續對看上去籌算死硬到底的刺客施以不輕不重的鞭撻。

刺客震驚了一會，又盯著被他恨了一夜的、明顯不比見習祭奠強多少卻讓他栽了個大跟頭的神綺，“就算是，那又如何？我們崇拜的豪傑、我們膜拜的神，他的女兒為舊神勾引、成為舊神的家屬嘍囉，幫忙舊神坦白奧妙，奴役全大陸人類，她是我們的仇敵！我們冇有神子！我們隻要神和同道者！”

“保護看好刺客，具魯士大人、聖女殿下、我們驅逐約克大人。”伊西絲當即叮嚀下去。

愛莉拍了拍神綺肩膀，像大姐姐一樣安撫道：“您的父親達尼斯中間的確是個值得尊敬的人，受墨客歌頌、受人們承認，對與某些人來講，天然會成為指引門路的先賢，固然那位刺客代表的人並不是甚麼值得高傲的人。”