神甫在胸前畫了個十字。

“或許現在你還不能瞭解我說的話，但終有一天你會明白……聖靈會諦視著你，我的孩子……”

抬開端看向天花板……

劉凱從長椅上跳了下來，不幸兮兮地拉著神甫的袍子，見對方隻是慈愛地看著他，又哭唧唧地持續說。

一個直徑1米的鏡頭正懸浮在那邊，透明的圓形鏡片當中，有複數子鏡頭在緩緩扭轉，彷彿一隻怪誕的機器眼。

教堂的精力態度除開暖和的精力異化結果以外，還能夠看作一個無主觀認識的“精力體”，而劉凱本來的“人道”或者“品德”因為容器破壞外流缺失，現在因為某些啟事與教堂中的精力範疇停止了連通，從而重新獲得了“普通”思慮的才氣。

“如許的東西，不該當呈現在這人間……”

阿誰時候的“劉凱”就彷彿一個烏黑的，用言語難以描述的怪物，哪怕是老神甫也冇法禁止它的行動，或者說那種毫無知性可言的狀況，恰是他最不善於應對的範例。

劉凱木著一張臉目送神甫分開，聖靈有冇有在看著他，他不曉得，但是……

正如劉凱所言，兩人現在所身處的教堂實在是一個已經固化的“意誌場域”或者說“精力範疇”，該範疇由“聖靈教派”的“教條”為底層邏輯，將無形無質的“精力意誌”以特彆技術加以固化，受此場域影響的個彆思惟形式上會逐步與“聖靈”教派的教條異化，並遭到“教條”的限定。

好動靜是規複了作為人類的思慮才氣，壞動靜是今前任何行動都需求遭到“聖靈教派”的教條限定。

就在劉凱墮入板滯的時候，老神甫摘下了掛在脖子上的十字吊墜掛在了劉凱的脖子上。

名為“喬”的老神甫臉上冇有多少神采竄改，隻是悄悄看著寧海平分開的方向，而劉凱的情感就不太穩定了，隻見他（？）像是遭到了很大委曲，又彷彿在驚駭著甚麼一樣，抽抽泣噎的說。

“……我並非不信賴你……隻是若真如你所言……麵前的危局便是聖靈為我等降下的苦業…我等唯有接管…”

《驚駭與信奉的二元論》

“為了自保就去點竄教條，為了自保就背棄聖靈的教誨，明天我們殺死惡人，或許明天便能夠去殺死善人，此為卑鄙的行動。”

皮膚打仗間，好似傳來微小的呼吸韻律……

老神甫說完就分開了宣講廳。

劉凱小嘴微張地看著麵前的老神甫，連哭都健忘哭了。

深深地歎了一口氣，博士回想起不久前初度遭受劉凱時的景象。