劉桑道：“廣王？扶蘇？”在他的上一世裡，嬴政的大兒子扶蘇隻是公子，嬴政一死，他就被李斯和趙高以假的始皇聖旨逼死，冇有機遇稱王，但在這一世，他卻早已被始天子封作廣王。

月夫人道：“但我還是不太明白，照這奏書上所言，恬昭罪氣乃是從地底極陰之處提煉而出，以還是供奉蚩尤的‘百姓’停止實驗。我曉得，‘百姓’在好久之前，本是專指九黎族的子民，厥後黃帝一統大荒，‘百姓’與‘百姓’合在一起，用以指代天下百姓。而這奏書中既用‘百姓’一詞，且還是供奉蚩尤，想必是九黎族的先人。”

“嗯，”劉桑道，“在慈壇地底時，鸞兒、小凰、屈汩羅、可卿都曾傳染恬昭罪氣，若非找到大悲天水，他們怕是也已變成妖妖怪怪。鸞兒和小凰都是和洲人士，屈兄和可卿倒是東雍洲人，兩個天南，兩個地北，不成能滿是九黎族後嗣，也就是說，扶蘇當時已經按嬴政叮嚀，煉製出對統統人全都有效的恬昭罪氣。”

這大殿固然建在地底深處，不知破鈔了多少人力物力，但內裡的東西實在並不太多，也難以找到甚麼有效線索。

持續道：“扶蘇這奏書上說，他奉‘父皇之命’，在這三個極陰之處，勝利提煉出恬昭罪氣，並以‘百姓’實驗，證明白有奇效。而傳染了恬昭罪氣的百姓固然可變作妖魔形貌，但實在並無妖魔的力量，反會越來越衰弱，直至奄奄而死，並說‘正如父皇所言’，由此可知，嬴政早已曉得恬昭罪氣的來源和功效，而扶蘇隻是奉他之命行事。奏書上又說，這恬昭罪氣隻要稍為竄改，就‘非止百姓，百姓亦同’，若這‘百姓’特指的是九黎族後嗣，那這‘百姓’指的當是天下萬民。”

月夫人道：“我文玗樹中，便藏有秦時遺下的聖旨和上命，此中一些，便蓋有廣王的印章，自是認得。阿誰時候，我軒轅氏與裘、彥三家，為大秦除妖滅魔，以三大祝舞屢建奇功，‘三大聖地’之說，秦時便有。”又道：“看這製式，似是廣王上奏給始天子的奏書，隻是不曉得為甚麼冇有奉上去，反深藏在這裡。”

劉桑道：“但他們為甚麼叫你‘月夫人’？你又未曾嫁人？”

將手中的夜明珠交給月夫人，謹慎地將它撿了起來，攤開後，卻先看向落款，緊接著道：“這印記是……”

當下，兩人一同穿衣起家，前去祠堂。