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劉桑道：“就是阿誰《玄鳥》。”

花開了，花又謝了，花謝了。花又開了。

各種纏綿，滿洞生香，一次次的起伏與嬌喘後，月夫人伏在少年身上，一陣頭疼。

劉桑在她耳邊小小聲的問：“月姐姐舒不舒暢？”

回味著剛纔的愉悅和滿足，月夫人隻感覺全部臉都在發燙。

月夫人緩緩籲出一口氣：“你說的，倒是與我沉迷於琴道時的感受，普通無二。”

月夫人驚奇的道：“你說的是‘天命玄鳥，降而生商，簡狄在台，燕燕往飛’，商周時就被譽為仙音，先秦時《詩經》和《呂氏春秋》裡多次記錄。現在卻已失傳的那首《玄鳥》？”

回想起來，本身第一次見到召舞小姨子在田野沐浴，豈不也是翠兒弄的鬼？

月夫人越聽越是驚奇，劉桑這套心法，竟是連絡咒術與琴樂之美，變更靈魂，安撫心靈，可說遠比陰陽家以咒術醫治受傷肺腑的“冰心咒”、“五氣還丹”不知奇異多少，且不是采取強行按捺“花痕”的手腕，而是任由“花痕”發作，卻以本身本性中對琴樂的愛好，和對美功德物的神馳，激起靈魂與心靈中更深層更本能的力量，洗去被人強行種下的烙印，癒合心靈上的創傷。

她不成思議的看著劉桑：“這真是你這兩天裡，自行想出來的？”

劉桑道：“以是，第一種體例就是以女修功法壓抑‘花痕’，經過兩次‘解花’，花痕的能力必然會開端減弱，姐姐你如果這個時候開端修習玉女玄經，以姐姐你的平靜與修為，必然能夠將它一次又一次的壓抑下去，讓它終究不再發作。”

“第二種體例，倒是我辛辛苦苦想出來的，”劉桑鎮靜隧道，“‘花痕’是違背一小我的本身誌願，逼迫女子成為性奴，而利用玉女玄經去壓抑‘花痕’，不過是以扭曲民氣的體例壓抑被扭曲的民氣，就彷彿一根樹被人劃出傷口，女修功法隻是在原有的傷口上硬生生刻上另一條傷口，來替代本來的傷口。但我想來，樹本身必定是巴望生長的，而人的‘本性’也是一樣，尋求美功德物是每小我的本性，實在隻要闡揚出這類‘本性’，抹去花痕，並冇有設想中的那麼困難。”

本來這裡就是前兩日翠兒用星占術占卜胡月甜甜下落，卻看到他跟月姐姐“愛愛”的阿誰處所。

剛剛纔被壓抑住的懌動，就像是被石子投入的心湖，一下子又翻攪起來，出現了一波又一波的波紋。