夏縈塵道：“這與火中取栗有何辨彆？”

宴中，流明侯察看賈星，見他與諸將談笑風聲，有交友之意，心中忖道：“半子說過，若他在宴上與眾將交友，便是意動。能夠趁熱打鐵，而他多數會冒充推讓，明言不肯棄主。這個時候，隻要給鯨城城令獻上厚禮，送一封信。直接要人便可，我們對鯨城有救亡之恩，又有厚禮，再加上賈先生已有去意，鯨城自會放人。”

趙兀庚道：“狐族胡躍先生，亦早已打通了幾處首要港口的官府，如果他們決計難堪我們，以狐族在揚洲的人脈，不成能查不出來。而除此以外……”手指往輿圖右邊移去。

夏縈塵流波轉動：“夫君的意義是……”

劉桑又道：“當然，與其說是拿齊明皇冇有體例，實在首要還是拿他老爹冇甚麼體例。齊國大上皇‘火皇’薑狂南，但是現當代上七位大宗師之一，申明乃至遠在‘東聖’尤幽虛之上。齊國推許儒家之禮法，倒是以道家黃老之術治國，儒家與道家在大齊，都有答覆之象，又勝利實施郡縣製，打壓門閥世家，再開科舉。不客氣的說，若不是隔著九洲崩裂後構成的大海峽。白鳳國在它身邊，遲早會被它兼併。與和洲分歧，揚洲世家門閥影響力極小，但江湖門派倒是紛起。”

大船速率開端減慢，衝在火線的蒙衝覺得此船也跟他們普通，乃是靠著人力搖漿，隻覺得搖漿之人剛纔為了迴避他們強行加快，現在力量用儘，因而加快速率，疾疾靠近。

劉桑道：“娘子，帝號又有四種，彆離是諡號、廟號、年號、尊號，諡號與廟號俱是在帝王身後，以其生前功過製定，祖有功而宗有德。尊號倒是帝王生前，由臣子所上。我白鳳國建國之初，夏氏雖自稱少昊以後，但實在並不成考，以是隻敢稱王，齊國薑氏倒是薑太公以後，實在戰國期間，田齊代替薑齊，薑齊有絕祀之說，此薑一定是彼薑。但起碼這幾百年來，薑家多出公卿與貴爵，其為薑尚後嗣之事，已無人質疑。固然如此，薑氏建國稱帝，還是引發了周邊很多國度的不滿，彆人是王，他是天子，連國號都是‘大齊’，豈不表示其他國度的君王生生矮了他一階？隻不過大齊恰是如日中天之時，彆人也拿他毫無體例罷了。”

夏縈塵道：“他們兩人。本來就是已定有婚約。”

劉桑卻又道：“不過我們的船，大要看上去是商船，內裡實在與戰船無異，船手亦是由精兵假裝，固然隻要四十多人，但我們采取的是小眉親手為我們設想的飛輪，以墨核為能源，以磁木為根骨，如果策動飛輪，速率毫不下於他們，如果現在脫身而去，當不成題目。”