胡月甜甜實在難受，冇法還嘴，氣極怒極，乾脆一腳把胡翠兒踹了下去，胡翠兒飛出水麵，亦是發怒，兩隻狐狸鬥起法來，隻可惜胡月甜甜固然暈船，卻已修至狐仙，狐仙與狐妖之境地，可不但僅隻是有尾巴和冇尾巴的辨彆，而是像宗師與淺顯妙手普通，差了整整一個階層，胡翠兒倒是打不過她，鬥了一番，反把胡月甜甜弄得精力起來。

七術者：盛神法五龍、養誌法靈龜、實意法騰蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸、損兌法靈蓍！

同一時候，極遠處的天空中，一個女孩裹著劍氣頓在那邊。

劉桑對墨家辯術更喜好一些，墨家辯術，實在就相稱於古時候的邏輯學，又帶著佛家“機鋒”的味道。而縱橫家的遊說之術，他卻冇有太多興趣，縱橫家的遊說之術就跟法家的“術”和“勢”普通，為投君主之愛好而不擇手腕，而他本來就冇有那麼大的野心，對當權者也冇有靠近的興趣。

將《鬼穀子》內篇十四篇大略的研討了一下，棄之不顧，開端研討外篇的《陰符七術》，緊接著倒是精力一振。

而最後的《符言》等三篇，更是如何於亂世中行“彼可取而代之”之術。

細細體悟著盛神、養誌、實意、分威、散勢、轉圓、損兌七術，發明竟可用在任那邊所。

他在心中忖道：“這七術實是致勝手腕的概括性總結，不但可用於遊說和疆場，用來麵對仇敵，與勁敵作戰，難道也是一樣？養精蓄銳時，要像五行之龍普通用心致誌、天人合一；培養誌向又或是確認想要達到的目標時，要像靈龜普告訴吉斷凶。要細心察看，要體味敵手或是仇敵的好處和弊端，作足統統籌辦。謀定而後動；思惟要如騰蛇普通充分，要‘有為而求’，心靜而慮遠。盛神、養誌、實意。便是精氣神的培養與集合，做好這些，才氣讓本身達至最好狀況，安如泰山以待萬敵，起首立於不敗之地。”

劉桑苦笑道：“真的很有能夠。”想了想，又道：“憂憂，不如你也跟我去揚洲吧……”

盛神、養誌、實意以後，他找上胡翠兒，被迫陪著夏縈塵喝了兩個時候茶的翠兒女人，公然是茫然和衰弱到了頂點，然後，他才帶著她跳入海中，手牽動手，一同發揮龍蛇八術中的“遁海鯉遊術”。

女孩無認識的吮吸著小小的手指，非常不解……爹爹為甚麼要和阿誰有尾巴的女人，光著屁股扭來扭去，還把她壓得又哭又叫的？