剛掛斷電話不久，方適瞥見那殭屍猛的坐直，雙眼展開看著火線。而後漸漸轉頭，彷彿在打量每小我，最後轉頭看方適，方適也在看他。方適先人對殭屍有記錄，但是中原殭屍和西方殭屍不太一樣，中原殭屍幾近不受操控，西方殭屍多是操控呈現的。

“這叫鎮屍符，就算是千年道行的殭屍，都能彈壓半晌。”黃葉將方適眼中有求知慾，道：“每個殭屍的構成有各自的啟事，有些是天雷之力誤觸，有些是被陰邪小人施法，有些是墓主安插的守墓殭屍。”

方合用手指捅一捅黃葉：“有甚麼體例找到亡靈法師？”

“恩，千年可貴一見。”

大師都重視到了，還冇等開端會商，不耐煩的黃葉取出一張符紙‘啪’的貼到了殭屍的額頭上，殭屍刹時焉掉，悄悄的伴隨汽車的顫栗而身材顫栗。

最後一個彆例，挖個坑埋了，但是想到過後曉得殭屍身份後，還得再把殭屍挖出來。再者說，畢竟還是殭屍，有能夠會被人持續操控。

……

第九分校書籍中提到這個征象，那就是亡靈法師正在通過殭屍在看大師，也就是說亡靈法師在這個地區內。

安潔拉答覆：“我同意一部分定見，但是如果在證明真的存在晶石礦後，必須向聯盟彙報。晶石礦很敏感，考慮到女神普頓家屬間隔北國很近，輕易導致兩派係呈現爭論和摩擦。”

另有一個彆例，扔這裡了。但是安潔拉分歧意，作為教廷的聖女，她不能看著屍身被玷辱而不管。畢斯也反對了黃葉和方適的觀點。

“哈，那底子是兩回事好不好。”黃葉道：“趕屍聽起來奧秘莫測，陰沉可駭，但是那隻是屍身罷了。當代人對殭屍的觀點範圍在影視題材，在當代殭屍就是旱魃。屍初變旱魃，再變即為犼。當代每逢乾旱，人們就會把新墳扒開，將屍身拖出，殘其肢體，稱作打旱骨樁。他們以為乾旱是因為屍變。”

這邊都是學術派，實際派，書籍上對殭屍停止了各種分類申明，但是恰好冇教如何運輸殭屍。常理來講，就當屍身運輸，但是書籍上說不可，因為殭屍和屍身有個最大辨彆，殭屍隨時有能夠因為各種啟事對人類策動進犯。

畢斯同意方適定見，回到汽車上拿了拍照機扔給方適，畢斯一手抓住殭屍頭髮拉起，方適拍照。那殭屍冇有任何抵擋，等畢斯放開他，他又低頭重新呆呆看火苗。或許他不是看，他隻是被扶坐到位置上，因而就保持這個姿式。根基肯定這位先生就是殭屍。