楊洪軍這番話彷彿是在對我和馬天賦說，但同時聽上去也彷彿是在自言自語。剛纔馬天賦和我一番彷彿在自嘲般開打趣的話，卻在楊洪軍耳入耳來，有了新的思路。

聽楊洪軍說到此處，我彷彿也想起來一點甚麼，但是卻說不出來，總感覺曾經彷彿在甚麼處所傳聞過這類近似的連環殺人案，如果不是在小說裡，就應當是在電影裡。隻聽楊洪軍接著說道：“第五小我是被強行灌食活活撐死的，如果他是有罪的話，該當獎懲則是脹死。”

冇錯，就是阿誰修女，我之以是記得住她，是因為我第一次在教堂裡見到她的時候，還感覺她長得挺都雅，當修女可惜了。現在根基上算是證據確實了，這個修女也恰是從教堂宿舍的樓裡走了出來，而視頻右下角的時候，剛好是最後一個死者接到最後一通電話之前的三個小時，天還冇亮的時候。

我終究想起來了，但還不敢肯定，當楊洪軍幾次誇大著“七”這個數字的時候，我終究彷彿有了一點端倪。“七”是一個非常特彆的數字，構成我們彩色天下的，是七種色采，我們的音樂，有七個母音，人死以後，要講究頭七尾七，我們的一個禮拜也是七天，一個禮拜也稱之為一個禮拜，而禮拜則是以七作為一個循環在宗教當中利用的觀點。

第一個女死者，死於烈火燃燒，其原罪是“淫*欲”。按照馬天賦供應的資訊來看，死者生前曾經在不知情的狀況下被本身的丈夫做過婚情調查，為甚麼要調查婚情，想必是因為丈夫思疑其有出軌行動，至於查冇查到我是不曉得，但是按照我摸到的骨相來看，此女也的確是慾望大於感情，並且是有紅杏出牆的骨相的，假定這些都建立，那她就該當被處以這類科罰。

說到最後，楊洪軍的雙眼放射出光芒，彷彿是想到點甚麼。我冇敢說話，恐怕打攪了楊洪軍的思路。隔了一小會兒，楊洪軍問我：“凱子，對於宗教你體味多少？”我說並未幾，從小到大打仗很多一點的，就是佛教，講究因果有報。我彌補道：“很多環境下，我都感覺宗教是用來監禁和束縛人們思惟的一種東西，但同時也是用來提示人們有一個精確的品德標準的東西。”

上帝教的神職職員是不答應結婚的，可既然生而為人，哪能冇有七情六慾。神甫對外一副道貌岸然，一定就不會犯下如許的弊端。楊洪軍點點頭，看起來他跟我想的完整分歧。隻聽楊洪軍對馬天賦說道：“老馬，動用你的乾係，現在立即把教堂四周的監控給我調過來，能不能破案，就看著一次了。”