“我大宋官吏巧立項目，收取各種稅費，但是官吏還趁著這個時候大肆貪汙腐蝕。而我大宋朝對於贓官貪吏幾近即是冇有懲辦，早在當年曾經有過懲辦贓官貪吏。但是，哎……”

這麼高的俸祿，不但是贍養他們，還是贍養一大群家人，仆人，侍女，侍妾等等人。今後他們那麼多人都開端不事出產，不消勞動也都能夠獲得儲存的本錢。如果遵循天下四萬官員的比例，再次超編了三倍。那每一個官員身後有十個不事出產靠著官員支出贍養的人，那天下大抵有一百二十萬人不處置勞動出產，直接靠著俸祿扶養。也就是說他們是靠著朝廷扶養的人。

張奇秀當然清楚一個國度的財務支出竟然隻要百分之十是用在了百姓身上的，如許的國度是多麼敗北的國度？很多人說宋朝管用不敗北，那如許張奇秀隻能夠冷哼。敗北，實在不是最可駭的，最可安排的是把敗北給合法化了。

宋朝措置敗北的體例，和後代的一些西方國度措置敗北的體例差未幾，他們乾脆直接把腐敗行動給合法化了，如許看起來也就是“合法”的了。大師合法的收取各種財產，然後合法的為本身謀取私利，合法的把國度百分之四十以上的支出都用來享用豪侈餬口，然後讓本身處所家屬統統職員也都不事出產，不消勞動就享用天下萬民的供奉。這個，也就是宋朝的所謂“廉潔”。冇錯，他們是廉潔的，因為他們都是合法的，因為合法，以是“廉潔”。因為他們把搜刮百姓都合法化了，毫無慚愧之心。統統搜刮百姓的行動，都是合法公道的，如許也就是所謂的“廉潔”了。

我勒個去，放逐到杭州，虧他們想得出來。自古以來上有天國下有蘇杭，你這個是讓他去放逐，還讓他去安享暮年啊！並且全部北宋，因為貪腐啟事措置的最初級彆贓官，不過是一個知州罷了。如果在後代，傳聞一個天下最初級彆的贓官不過是一個地廳級彆的贓官，這話說出去消掉了大牙。全部北宋那麼多年，因為反貪而措置的贓官，不過是十幾個。十幾個，上百多年的時候就這麼十幾個贓官，你忽悠誰呢！

“一旦有報酬官，那他們家屬的人都不消做事了，直接靠著那些官員的東西直接餬口，幾近不消勞作了。常常一個宰相，身後都稀有百人，各種七大姑八大姨的人都疇昔吃他的，今後不消勞動。而我們還要儘力扶養這些官員和他們家人，哎……”這個百姓嘴裡不無戀慕。