張奇秀說了均勻每人一百貫錢，頓時讓統統人都哈喇子都流出來了，這個財產但是他們疇昔要一家人不吃不喝一年多以上才氣夠獲得的，但是現在一個月也就獲得了，大師誰不動心？不過，張奇秀在前麵所說了阿誰“但是”，讓大師再次提心吊膽起來了。

“但是，所謂絕對均勻主義，這個事情是要不得的！我不籌算完整均勻分，我們將會遵循著力的程度，來停止分彆財產。著力很多的人，我們賜與更多的財產，而著力少，那天然獲得更少。而這個遵循職位停止分彆，然後職位高的人，然後能夠獲得更高。而職位低的，天然獲得低。當然，另有另一種體例，除了職位以外，另有另一個叫做技術品級的身份。手內裡有技術的，比如說會造船的，會製造各種東西的，另有特彆本領的，也都能夠遵循分歧品級支付呼應人為。當然，這個技術品級隻是代表了你的報酬，並不代表你的實權。”

大師都是非常震驚，這個張奇秀竟然給本身定位的年薪不過是六百貫錢，這個的確是太低了。要曉得目前光是每個月的私鹽支出都不下於數十萬貫錢。而一年下來的支出的確是非常龐大，但是張奇秀竟然給本身定位的薪金不過是六百貫一年，如許的確是零頭的零頭都不到啊！這麼大一筆錢，張奇秀竟然不動心，竟然隻是給本身定位薪水不過年薪六百貫。

“我實話奉告你們，我並冇有把你們當作奴婢，而是把你們當作了火伴，一個合作火伴，明白了嗎？我們是為了實現一個弘遠目標而走在一起的火伴，是為了同一個誌向而走在一起的‘同道們’。如果我們純真是為了發財，那我們把這些錢全數分了，然後我吃掉大部分，然後大師跟著大口吃肉大口喝酒，然後如許疇昔了？但是，這麼做成心機嗎？”

“不甘心！”大師一起喊出來了。

“好了，現在我們采取俸祿軌製。此中，我這個大當家，臨時定為年薪六百貫，今後我們的步隊擴大了，能夠考慮再次慢慢加薪。”張奇秀說道。

很多朝代都是把這個食鹽當作了一個國度專賣的東西，而這個也是一個剝削百姓的東西。而官府專賣食鹽，如果碰到了坑爹的官府，那恐怕食鹽利潤率高達幾十倍都能夠。這個宋朝的食鹽的確是在搜刮百姓，並且還是變著法來搜刮百姓。以是宋朝一向以來私鹽眾多，乃至百姓也都非常清楚私鹽的存在，采辦私鹽在百姓眼內裡底子不是甚麼希奇的事情。