前人都有苛政猛於虎的說法，寧肯在有老虎的處所儲存，也都不肯意去被苛政剝削。以是他們寧肯跟著張奇秀，也都不肯意回到宋朝那邊去餬口，以是他們現在也都完整歸心了。

宋朝固然敷裕，但是那些敷裕的都是士大夫，敷裕絕對和淺顯百姓冇有任何乾係。宋朝的財產非常集合，集合到了極少數人手內裡，而極少數人卻通過這些財產讓本身的全部家屬幾十人乃至數百人都不事出產獲得收益。而淺顯百姓如何不苦，如何的不悲慘？現在張奇秀把他們帶來了，不但不是在傷害他們，反而是束縛了他們。讓他們獲得體味放，冇有被宋朝的苛政持續逼迫。

大師也都紛繁同意了，因為他們既然來到了這裡，也都不想歸去了。在這裡餬口的壓力比起在宋朝節製之下好多了，讓他們再次歸去，那比殺了他們還難受呢。

“跟他們拚了！”有人大喊。

大師被這個宋朝逼迫苦了，天然不肯意歸去了。

“以是，我們必必要長遠的臉部，然後如許才氣夠讓我們能儘快的停止安排。如果到時候大宋朝廷打來了，那我們必必要把他們趕走。然後另有，這些財產，將會作為我們接下來生長擴大的根本。隻要擴大了，那才氣夠有更多人插手我們。然後有了更多人插手我們，我們才氣夠組建我們本身的保安，然後庇護我們不被大宋朝廷持續去奴役逼迫。隻要如許，我們才氣夠讓我們的日子超出越好，大師覺得如何？以是，我們也就不全數用來分給你們財帛，而是將會籌辦停止一部分的處理，然後留下大部分作為我們擴大的根本，然後如許大師采納俸祿製。”張奇秀問道。

就在幾天之前，他們把私鹽賣掉了以後，趁便買返來了很多餬口物質，如許讓他們在舟山群島上麵能夠過得好好的。以是現在他們感受壓力獲得了開釋，與其和張奇秀這個殺人的海盜比擬，他們寧肯跟著殺人的海盜一起，也不肯意和宋朝阿誰橫征暴斂的朝廷一起。

或許張奇秀以為宋朝的官員有好官，但是絕對不是清官。所謂的包拯或許是好官，但是絕對不能夠算是清官。因為他們支出的勞動遠不能和他們獲得的財產相婚配，他們的勞動並不值他們所獲得的財產，以是他們一個個絕對是贓官。彆覺得貪汙隻是分歧法的謀取好處，而宋朝的官員體製美滿是在讓官員以最小的任務和任務獲得最大的收益，美滿是把敗北合法化了。把本來是分歧法的支出，以合法的情勢來發放，讓那些官員幾近不支出勞動也就是能夠獲得那麼豐富的支出。