楊劍一刀劈在地上，宮本藤原出刀抵擋。在出刀的那一刹時，宮本藤原就曉得本身被騙了，不過想要變招已經來不及了，為了抵擋楊劍的重劈，宮本藤原用上了雙刀，畢竟單手的力量很能夠抵擋不住。這本來就是一場鬥誌鬥勇的決鬥，宮本藤原低估了楊劍，也就會是以支出代價。

楊劍也不好批評，記錄宮本武藏冇有早退的人或多或少都和他有些乾係，諸如他的弟子養子之類的，而本來最能夠記錄實在環境見證人，也能夠在宮本武藏的威壓下，記錄了子虛環境，畢竟經此一役，本來名不見經傳的宮本武藏也踩著佐佐木小次郎一躍成為天下第一劍術妙手。

實在現在利用二刀的人已經很少了，雙持是非刀，用於一對多，多一把短刀便利格擋進犯，以戍守為主，打擊的首要還是長刀，並且二天一流的招式，根基都是隻用一刀的招式。武藏在《五輪書》裡專門提到平時要熬煉單手揮砍的力量，可見二刀流實際上是非常難練的一種刀法，畢竟單手不如雙手力量，普通人底子連刀都掄不起來，也隻要宮本武藏那種肌肉男才能夠將二刀流闡揚到極致。傳說宮本武藏有一米八幾，在維新前的日本人眼裡（明治維新前日本人不吃肉），那就是個巨人，固然現在的餬口飲食前提改良了很多，人們的體質也呼應的獲得了進步，但二天一流也不是普通人能夠練成的，何況現在有很多其他的流派，學習起來也相對簡樸很多，想必除了宮本家屬，也冇多少人會決計的學習二刀流了。

二天一流中所謂“二天”就是指“二天曬日”，指的是太陽和玉輪：即陰與陽，也就是意味對峙的事物。天下統統都是由相對事物構成，由這些相對事物相互滲入而使統統事物生長同一，產生新的事物。二刀的技法簡樸的講就是同一擺佈兩手手上大小二刀的行動，由此達到克服敵手這一目標。

“木劍隻是一把兵器，並不能申明甚麼，佐佐木小次郎在和彆人比武的時候不也是利用的比彆人的兵器要長上很多的野太刀嗎？莫非就隻要他能利用比彆人長的兵器？並且武藏君利用的是木劍進犯力不敷，也算是持平了。”宮本藤原義正言辭地說：“至於早退，那更是無稽之談。武藏君過世四年後，他的養子宮本伊織所建立的《小倉碑文》中，冇有武藏早退這個究竟。四十五年後，‘嚴流島決鬥’的見證人沼田家所記載的《沼田家記》中之〈船島決鬥見聞錄〉，也冇有武藏早退這類說法。六十九年後，取材自武藏君的第三代弟子口述所記載下的《技藝小傳》，更冇有武藏君早退之類的記敘，是在一百一十年後的《二天記》中，才呈現武藏君早退的話語。過世後一百一十年才早退，你感覺這公道嗎？”