“馬考！”納微歐說。“你不成能是被叫來言說他的死的，他才過世幾個禮拜——”

“宗教餬口中奇妙的自相沖突，”珍說。“她成心識地去通殲——但她向來冇想到過要避孕。”

歐安達已經在那邊了，在教他們如何攪拌卡布拉奶的乳液來製取一種奶油。她疇昔幾個禮拜來一向在嘗試這個過程，直到她找到精確的體例。如果母親，或者哪怕艾拉，能幫幫她就會簡樸多了，因為他們對於卡布拉奶的化學姓質曉得得清楚很多，但是跟一個生物學家合作是毫不成能的。光榮的賢人們三十年前早就發明卡布拉奶對人類毫無營養代價。以是任何研討其有助於儲存的措置體例的行動隻能是為了豬族的好處。米羅和歐安達不敢冒任何讓人曉得他們正在違犯法律主動參與豬族的餬口體例的風險。

米羅疇昔坐在歐安達身邊。她對他連看都不看——他們早就曉得，看到男姓和女姓直接停止說話或者哪怕僅僅是麵劈麵看著對方，都會讓豬族感到非常難受。他們也會伶仃跟歐安達說話，但是隻要米羅在場他們就不會跟她說話，也受不了她對他說話。偶然候這的確讓米羅發瘋：當著豬族的麵她連對他擠擠眼都不可。他能感遭到她的身材，就像她在像一顆小恒星一樣披髮著熱力。

“這不是一個我們提出的要求，不是我們在篝火邊蠢頭蠢腦的說話裡提出的。”

啊，是啊，女姓之惑。偶然候豬族談到她們的時候帶著樸拙的，煞費苦心的尊敬，近乎畏敬，彷彿她們是神祗。接著一個豬族又會鹵莽到說出把她們叫做“馬西歐們”，那些趴在樹乾上的蠕蟲的話。異學家們乃至冇法探聽到關於她們的事情——豬族從不答覆關於女姓的題目。有一段時候——長時候——豬族乃至底子不提到女姓的存在。利波經常陰霾地表示，這個竄改跟皮波的滅亡有關。在他死前，提到女姓是忌諱，除了在一些罕見的異乎平常的崇高場合恭恭敬敬地提起；在那以後，豬族也開端顯現出這類陰霾地拿“老婆們”打趣的體例了。但是異學家們還是完整得不到任何乾於女姓的題目的答覆。豬族把這點顯現得很清楚：女姓跟你們完整無關。

“因為我曉得一個好男人是甚麼樣——不但僅是父親，而是一個好男人。我體味利波，不是嗎？而當我對你說這位言說人，這個安德魯·維金像利波的時候，你該聽我說話，不能像對一隻狗的哭泣那樣充耳不聞！”