“不，安德，就跟我死了一樣，並且你會曉得你就是阿誰殺了我的人。”

“嗨，瓦邇（注：瓦倫婷的昵稱），”安德說。

jo?ofigueiraalvarez，奧妙條記，引自狄摩西尼，背叛的合法姓：路西塔尼亞的異星人類學家，於雷克雅未克汗青學瞻望，1990：4：1

――――

“一個連你的門生都亂來不了的抵賴，安德！要不是你要像個被當場抓獲的小偷似地溜走我如何會說這些話！彆倒因為果歸咎於我！”

“二十二年！那遲幾天早幾天會有甚麼不同？你就不能等一個月，比及看到我的寶寶出世以後？”

“你到那兒去無能甚麼？等你到了他都死了幾十年了。”

我冇傳聞過哪個原始社會裡（注：此處初期版做人類社會，新版做原始社會。）單身者像如許作為純粹的被擯除者堆積著，冇有權力，冇馳名譽。怪不得他們議論女姓時總帶著那種古怪的崇仰和鄙棄的異化態度，一會冇有她們的同意就不敢作任何決定，過一會又對我們說女人們太蠢，甚麼事都不懂，她們是異生。在此之前我都將這些陳述從字麵上瞭解，成果在腦海中將女姓視為無明智的一群母豬，四肢著地。我覺得男姓能夠用他們向樹扣問的一樣體例來扣問她們，把她們的哼哼聲作為某種神諭，近似擲骰子或內臟占卜。

隻要她是個例外。當那位牧師――不是加爾文派而是路德派的――主持他們的婚禮的時候，這一對看起來都還是驚奇多於歡愉。但他們是歡愉的。並且，自從分開地球以後她第一次感遭到美滿，在安寧中，在家裡。以是孩子纔會在她的腹中孕育生長。流浪結束了。她非常歡暢安德能明白這點，不必顛末扳談，他就已經明白，特隆赫姆是他們三千裡流落的重點，狄摩西尼的職業生涯的絕頂；她已經找到了體例，象冰女巫（注：原文ish?xa。瑞典語單詞。能夠是指納尼亞傳奇第一部中的背麵配角白女巫，她從貧乏朝氣和生機的冰天雪地中獲得更大的力量。）一樣，紮根於這天下的凍土，從中接收彆處的泥土所不能供應的養料。

但當他要來的時候，她不會對他說不。說實話，她非常歡暢能和他同業。她對婚前和安德一向保有的那種密切乾係的記念，毫不亞於她對雅克特的愛。雅克特和她要像當年她和弟弟那樣密切無間能夠還要很多年呢。雅克特也曉得這點，並且這讓他有些不好受；一個丈夫本不該不得不跟他的小舅子爭奪本身老婆的愛。