我太爺說完，幾個白叟你看看我，我看看你，顯得有些不知所雲，此中一個瘦高挑兒的老頭兒就問我太爺，“這小哥兒，你是乾啥哩？要這些東西是想乾啥咧？”

聽奶奶說，這口老井也是在文革的時候給毀了，彷彿在清末民初的時候，老井被我們家屬這些子孫們在上麵蓋了座祠堂，說白了就是給那口井蓋了座屋子，取名為“福澤祠”，逢年過節的時候劉氏子孫們還要到祠堂裡焚香祭拜。

這圓真術呢，是我高祖母懷我太爺的時候，王守道悄悄傳給我高祖父的。就在兩年前，小玉有身，我高祖父又把這體例傳給了我太爺，本想讓我太爺給小玉看看，看懷的是男是女，冇想到還冇等我太爺用這體例給小玉看，小玉就阿誰啥了，唉……

這裡必須說一下劉莊北邊兒這口老井，傳聞這口老井是我們劉家老祖宗來這裡定居的時候打下的，彆說五十年，都快五百年的汗青了，當時那口老井被我這些祖上稱為甚麼“福澤井”，說是劉家子孫們喝了這口井裡的井水就能做大官兒，不過，也冇見著這些子孫們誰做大官的，起碼我們家這一脈冇有。

這胖乎乎的老頭兒，跟我高祖父還冇出“五福”，我們這裡說的“五福”就是從高祖到玄孫五代人，胖老頭兒相較其他幾個白叟，跟我們家的乾係要近上一些。

“我父親是王半夜的門徒。”

試想，在疇昔那種封建年代，誰家的有身媳婦兒捨得暴露肚皮給彆人看呢，就連生個病給大夫把脈的時候，那些講究人家兒都還要在女子手腕上搭上個絲巾啥的避嫌。直到現在的八十年代初期，也就是鼎新開放初期，社會上還遍及傳播著“女不露皮、男不露臍”的保守說法兒。

此時現在，我太爺給劉大強這具屍身看得可不是啥男女胎兒，這個看起來就費事了點兒。

我就問我那朋友，那人看得準不準？我朋友說，不是太準。我又問，那人是男的還是女的，我朋友答覆說，是一個四十歲擺佈的中年婦女。我一聽立即就笑了，我對我朋友說，怪不得不準呢，女人底子不能學這個。不過，這也從側麵說瞭然一點，申明這門技術並冇有失傳，想一想，還是挺值得我去欣喜的。

算了，那段落空理性的暗中汗青咱就不說了，多說無益，返轉頭咱再來講一說，我太爺這時候為啥要讓幾個白叟到五十年以上的老井裡打水。

我當時挺獵奇，就跟本地的一個朋友探聽了一下，我那朋友剛好傳聞過那小我，就給我簡樸描述了一下那人的操縱體例，還彆說，就跟我上麵說的這個“圓真術”幾近一模一樣。