周氏已經把警告說得很較著了，她是個訂過親的小娘子，傾慕一個出身不明的姣美少年兒郎，很能夠會落到和十八娘一樣的悲慘地步。

傳聞顏值高的寶寶看不見我　　周氏手指翻飛, 很快繡出一條纖細的葉脈，“十八孃的命也苦，嫁人才一年就守了寡。楊小郎的頭七過後, 張家人要把十八娘接回孃家贍養, 楊家人不承諾，非要十八娘給楊小郎守節……“

周氏放下補了一半的藍布直身，理理衣衿，淡淡道：“三娘，你出來看看昭節和九冬在做甚麼。“

因為葫蘆巷和縣裡最熱烈的東大街離得不遠，人流繁華，巷頭很多人家都搬到樓上居住，在樓下掛上布幡，開個端莊鋪子，運營些大小買賣。

老董叔和董娘子是憑藉楊家度日的一對老仆，往年楊往李家送節禮，都是這對老佳耦上門。傳聞老董叔也是李家的遠親，因為獲咎了縣裡的大戶，怕擔乾係，甘願賣身給楊舉人當奴婢，以求庇護。

李綺節聽出周氏話音裡對張十八孃的憐憫，內心有些驚奇：張十八娘不肯為丈夫守節，厥後又無媒苟合，和陌生外男生下小沙彌，在這個年代，能夠說是大逆不道的驚世之舉，能夠會受萬人唾罵的。按理來講，周氏應當很討厭十八娘纔對，可看周氏臉上的神情，對十八娘冇有一絲鄙夷，有的，隻是對十八孃的顧恤。

李綺節聽得咋舌，現在是永樂年間, 朝廷推行與民歇息, 應當還處在鼓勵人丁生養的階段, 鄉裡人竟然逼迫女子為夫守節？莫非程朱理學已經影響到偏僻的瑤江縣了？

周氏走到後窗前，一向看到李綺節轉過月洞門，才放下心。

而小沙彌，張家太爺臨死之前為他取了名字叫張泰宣，叮囑張家人務需求把他當作張家的孩子一樣對待，好好將他養大成人。十八孃的哥哥當時承諾得好好的，太爺一閉眼，他就讓人把張泰宣送到西山的寺廟裡去，寒冬臘月天，隻給張泰宣穿一件粗葛布小褂子，婆子把他送給寺廟裡的知客僧時，他連氣味都微了。

纔剛想到楊家，就聽屋外一陣窸窸窣窣的說話聲，寶鵲悄悄叩響門扉：“太太，楊家人來了。“

周氏嗤笑一聲：“還能去哪兒？十八孃的爹孃歸天以後，她嫂子容不下她，怕她的名聲遲誤底下幾個女伢子說親，把她送回西山上的庵堂關起來了。“

這讓李綺節不由得對周氏有些刮目相看，她本來覺得，周氏和便宜老爹李乙一樣，也是個陳腐保守的老呆板——因為周氏對李大伯納妾的事情實在過分上心了。明天李大伯已經明白回絕收用寶鵲，周氏冇有光榮不說，竟然還怪李大伯不能體味她的良苦用心，把特特為李大伯備下的那半邊西瓜送到李綺節房裡去了。李綺節早晨吃了幾瓣西瓜，臨睡前又單獨享用了一半脆甜的瓜瓤，夜裡幾次去屏風前麵和銅絲箍的馬桶親熱會晤，纔會模恍惚糊聽到朱娘子斥罵小沙彌的聲音。