這一戰奠定了朱元璋介入天下的根本。鄱陽湖之戰也作為中國汗青上最聞名的戰役之一而載入史冊。

在封建社會中，農夫叛逆勝利後，那些以平分地盤為目標的農夫魁都城變成了大地主。幾千年來，汗青不過是姓劉的地主趕走姓項的地主，姓李的地主代替姓楊的地主，從無例外。這彷彿是個魔咒。

“我曉得。”

“固然我們明天敗北，但勝利仍然屬於我們！”

這兩道號令的公佈完整就義了陳友諒的軍心。兵士們對陳友諒極其不滿，紛繁流亡。

從這個角度看，他也是條豪傑。

陳友諒身後，張定邊儘到了本身的任務，他將陳友諒的兒子陳理和陳友諒的屍身搶回，並帶回了武昌。

此時，已是傍晚時候，天上殘陽如血，地上血流成河，被殺死的兵士們的血水染紅了湖水，壯闊的鄱陽湖變成了血湖。

飽經風霜的張學良曾經用他平生的經曆對日本的年青人說：不要信賴暴力，汗青已經證明，暴力不能處理題目。

與此同時，朱元璋的旗艦上，將領們非常鎮靜，有的乃至已經開端籌辦慶賀勝利。朱元璋也不例外，他對將領們說，陳友諒已經兵敗，他的滅亡隻在朝夕之間，我們必然能夠毀滅他（兵敗氣沮，亡在朝夕，今將儘力滅之）！

“天下足定矣！”

但是以後的事情，卻讓他不得不承認本身的弊端。

陳友諒是永久找不到答案的，因為答案就在他的行動形式中，從他殛斃本身的兄弟和首級的那一刻開端，他的將領們已經充分瞭解了他的原則，那就是：誰有力量，誰更暴虐，誰就能節製統統！仁義、品德、誠信都是不存在的。當這些行動被他的將領們當作人生的信條後，他的軍隊就成為了千萬個暴虐的陳友諒的調個人。如許的調個人就近似金庸小說裡的星宿派，一旦陳友諒不利，每小我都不會持續儘忠於他，而是上去狠狠地踩上一腳，落井下石。

我不貧乏把握部下的策畫，冇有婦人之仁；我勇於殺掉統統反對我進步的人，而不害怕人言，這是凡人冇法做到的；我比統統的人都心黑手狠，為甚麼會失利？我已經具有了最強的軍隊和戰役機器，我的部下為甚麼還會叛變我？

陳友諒是真的一敗塗地了，他清算了本身的軍隊，本來的艦隊現在隻剩下一半，但他也絕對不能回江州了。

毫無疑問，陳友諒是一個傳統意義上的好人，但在阿誰亂世裡，他的行動法例倒是當時通用的挑選。如果要儲存下去，這彷彿又是必定的挑選，他的弊端在於將這類法例生長到了極致，直到走火入魔的境地。科學暴力，不講根基的信義，使他喪失了民氣。