他以一種近乎要求的語氣，對文天祥說，你是真正的人才，留在我這裡做個宰相吧。

1279年，在經曆了狠惡抵當後，南宋最後一個戰時丞相陸秀夫在海上向幼年的天子趙昺施禮，說出了最後的話：

在一次又一次的比武中，蒙古貴族們熟諳到，這小我心中有一樣東西在支撐著他。

在朱元璋掃平陳友諒、張士誠的戰役中，為了麻痹元朝，朱元璋不稱王、不稱帝，並暗中表示不與元朝為敵。他還給當時的元朝大將察罕帖木兒送去了厚禮。

蒙古攻滅金國時儲存人丁的數字以下：

當朱元璋曆儘艱钜，從屍山血河中走出，從陳友諒和張士誠的屍身上爬起來時，元朝當局才害怕地發明，這個勝利者比以往任何一個敵手都可駭。

這是為了保障火線的需求，他們以為，有人留在本身的身後是不平安的，必然要殺光才放心（蓋蒙古兵不欲後路有住民，而使其有後顧之憂也）。

因而，從投降的宋朝丞相到天子，再到元朝的丞相、天子，個個都來勸降，但他們獲得的答覆都是一樣的。

實在答案就藏在文天祥的衣帶中，這也是他的遺書——

文明先進的民族被相對掉隊的民族征服，在汗青上並很多見，如西晉和北宋的滅亡等等。但此中存在著一個誤區，那就是人們一向以為這些掉隊民族能夠成為征服者，是因為他們的兵士英勇善戰，並不是他們的軍事機構先進。

蒙前人從東亞打到西亞，再打到歐洲，一向都來這一套，他們的屠城是比較有特性的，值得一說。

南宋端平元年（1234），蒙前人做好了統統籌辦，打擊南宋。

究竟證明，他們能夠是錯的。

而蒙前人的另一個特性是大師都比較熟諳的，那就是屠城。

毫不投降。