這個時候，張三手中有的隻是地盤，而統統的糧食都被吃光了，他就必須調集農夫，將地分給他們，然後向他們收租，因而農夫魁首張三就變成了地主張三。

具有諷刺意味的是，他彷彿要和朱元璋負氣，一口氣活到永樂十五年（1417）才死，年一百歲。朱元璋身後，他還活了二十年，也算是給陳友諒報了仇。諸位能夠鑒戒，碰到恨透一小我、想要拿刀去砍人的時候，用張定邊的事蹟鼓勵一下本身，不要活力，修身養性，活得比他長就是了。

陳友諒的數十條戰船全數被焚燬，船隻火光沖天，不時傳出被燒死和殺死兵士的慘叫聲。陳友諒明白，他已經完了。

飽經風霜的張學良曾經用他平生的經曆對日本的年青人說：不要信賴暴力，汗青已經證明，暴力不能處理題目。

莫非我錯了？

陳友諒墮入了絕望，不但是軍事上的絕望，也是人生的絕望。一向以來的行動形式奉告他，隻要心黑手狠就能獲得統統，但究竟就擺在麵前，看上去不堪一擊的洪都守了三個月，看上去荏弱不堪的張子明竟然不怕死。

將領們詫異地看著他，莫非另有甚麼取勝的體例不成？

陳友諒聞訊，親身出來站在船頭批示作戰，也就在此時，一支暗箭射來，穿透了他的頭顱。

他最後看了一眼這片寬廣的湖麵，一統天下的胡想和大誌壯誌就如許幻滅，來時的龐大艦隊和六十萬軍隊，現在隻剩下敗卒殘兵。這對於梟雄陳友諒而言，實在並不算甚麼。兵冇有能夠再招，艦船能夠再造，讓他不睬解的是，本身為甚麼會失利？

毫無疑問，陳友諒是一個傳統意義上的好人，但在阿誰亂世裡，他的行動法例倒是當時通用的挑選。如果要儲存下去，這彷彿又是必定的挑選，他的弊端在於將這類法例生長到了極致，直到走火入魔的境地。科學暴力，不講根基的信義，使他喪失了民氣。

陳友諒心知不妙，不等兵士說完，立即出艙察看。

陳友諒身後，張定邊儘到了本身的任務，他將陳友諒的兒子陳理和陳友諒的屍身搶回，並帶回了武昌。

但當他一達到疆場，頓時目瞪口呆，一夜之間，朱元璋軍隊的很多戰艦都被刷成了紅色，再也認不出哪個是旗艦。

這是真正的人間天國。

刺眼的火光將每個兵士的眼睛都映成了紅色。