這是條記裡頭看來的，此時汪孚林天然說得理直氣壯：“此前道試期近，家父捎來的家書上，嚴令門生在家放心備考，不準分開半步，不然即為違逆不孝。家母前去漢口一為侍疾，二也是因為她精通算學，能夠幫忙家父。我歙縣好學之風深切民氣，雖鄉野也有社學，不孝者鄉裡千夫所指，試問門生如若不孝，本村長輩鄉親何故一起相送至城中？”

但是，就在這時候，他隻聽明倫堂外俄然傳來了一聲嚷嚷：“大宗師為小民做主！那汪孚林不是買侄為奴，而是逼侄為奴！”

生員當中，大多數人和汪孚林都不甚熟諳，隻感覺這位附生在外頭看了一場殺威棒以後還能口若懸河，心機本質和臨場闡揚都非常可觀。隻要人群中的程乃軒有些訝異地挑了挑眉，暗想這是疇前與人觥籌交叉間，顯得很不善於寒暄的那位賢弟嗎？

他惱火地一拍扶手，對擺佈喝道：“出去給本憲檢察，究竟誰在外吼怒呼號！”

但是，不管是真是假，天國有路你不走，天國無門你偏撞出去！

一口氣說到這裡，見座上大宗師不置可否，四周的生員當中卻傳來了一陣嗡嗡嗡的群情聲，而後又歸於沉寂，汪孚林才持續說道：“其二，門生疇前除卻這三場測驗，就冇有出過鬆明山村，縣試之前又和老父母素昧平生，何來作弊之說？眾所周知，縣試、鄉試、道試，名次如何本就一定必然，既是常日堆集，也有臨場運氣。如果縣試名次高，道試雖取中卻在末位，這就是作弊，那過往數百年，有多少先賢亦會遭此歪曲？有多少考官要蒙不白之冤？”

如果說大成殿的修建是宏麗，那麼明倫堂則是沉肅，那種吵嘴相間的氣勢，卻又戰役常徽式修建給人感受分歧，一看就感覺壓抑。汪孚林內心明白，一旦跨過門檻，就得麵對那位籌劃南直隸諸多府縣生員運氣的大宗師，可這會兒他隻能長長吐出一口氣，把統統的嚴峻和不平安都擯除出去。

“門生拜見大宗師。”

昨晚到達歙縣縣城時，天氣已晚，汪孚林心中又有事，隻來得及掃了學宮一眼，厥後為了找金寶到這裡來時，更是黑燈瞎火甚麼都冇來得及看。以是，一大早在馬家堆棧門口和許傑等三人彙合，他帶上金寶跟從他們來到地頭時，這才明白了這座歙縣學宮的真正風景。