劉同壽的魄力使得飛雲等人歎服不已，一樣，也讓他的仇家們看到了可趁之機。

如果真有六合異象，那修仙之事，天然不再婁無縹緲：但如果有天劫把都城給毀了，那本身冇飛昇之前的日子要去哪兒過啊？難不成遷都南京？

不過，這類打壓看似慘烈，卻傷不到底子，佛教最短長的，不是大要上的風景，而是強大的大眾根本。隻要根底不擺盪，他們就不會遭到根賦性的喪失。

直接表現出來的結果就是，很多勳貴和宗室都展轉每劉同壽表達了勸止的意義，勸他不要把佛教捲入這場爭端，並列舉了佛教惹人向善等諸多好處。

劉同壽迴應的也很快，他再次祭出了阿誰佛本是道的實際，說：中土佛門本就是玄門的分支，與原始的西方教，或是為適應蠻族而設的黃教是兩碼事。隻要中土佛門情願承認這個實際，並以道門分支的身份插手道家協會，那便能夠避開這場風潮了。

一開端，大多數佛門中人都以為，這是場無妄之災。但跟著各大道派入京，道家協會的動靜也是不脛而走，和尚們惶恐的認識到，這是一場有構造有打算的詭計，阿誰紅遍京師、江南的小羽士，正在替這個可駭的構造掃清門路！

看到劉同壽，嘉靖劈麵就問了一個很有仙俠味道的題目：“同壽，朕想曉得，下月出爐的丹藥，是甚麼品相的金丹？”

麵前這位嘉靖帝，便是最好的例子。

尚未完整消弭麵前的威脅，就斥地第二疆場，這類行動無疑是不明智的。

在此之前，嘉靖帝也曾多次對佛門停止過打壓，禁製集會，燒燬佛寶，充公寺院，一係列的打壓，給佛門形成了重創。

大明的宗室和勳貴中，佛教徒的比例非常高，當年白蓮教的案子，就曾牽涉到了武定侯郭勳，在嘉靖的親身乾與下，這案子纔沒有持續查下去，讓老郭逃過了一劫。

顛末一番沉思熟慮以後，邵、陶二人慎重接下了佛門的橄欖枝，並且提出了一個相稱不錯的打算。最後，顛末端幾次籌議，兩邊達成了共鳴，將打算付諸實施。

輿潮一起，佛門的有識之士就發明不妙了。

信奉果斷的朱紫們聯起手來，在宮內遊走，在嘉靖麵前煽風燃燒：另一方麵，和尚們本著仇敵的仇敵就是朋友的鬥爭原則，暗中聯絡上了昔日的仇家邵元節，但願結成同一戰線，共度難關。

冇人曉得，小羽士如許做有甚麼好處，不過，佛門弟子很清楚，如果現在保持沉默，將來就更加不會有抵擋的機遇了。