“你說冇有就冇有？哼！你算是個甚麼東西？既說史上無聞太師其人，你倒是拿出證據來啊！冇有證據，就矢口否定，憑甚麼啊！你這酸秀才纔是混合是非。指鹿為馬！”

“後商書，另有封神演義……是召我們進京的那位劉師叔主持編撰的……”秀念有些鎮靜過分，提及話來媒介不搭後語，觸及的新名詞又多，饒是飛雲老道貫穿力不錯，也聽了好半天賦搞清楚了來龍去脈。

本就討厭佛教，又被白蓮教幾次騷擾的嘉靖帝，則是樂見其成；

顛末端客歲的那場水陸大會，飛雲就已經肯定，劉同壽非是池中之物，遲早有一天要一飛沖天，可他千萬冇想到，這個時候竟然來得如此之快。僅僅過了半年不到，當初阿誰打趣似的道家協會，就獲得了皇上的承認，傳諭天下，調集各道派進京。

書中的宗教戰役，開端向實際中延長。

清流們樂於多個盟友，他們在言論疆場上正處於下風；

除了自命清流的讀書人以外，大多數人都不曉得本身為何而爭辯，他們隻是沉湎於一個風趣的神怪故事，受對故事等候感的差遣，探聽了後商書的內容，然後就稀裡胡塗的捲入了這場大範圍亂鬥當中。

“你甚麼你？不平？那你就報官啊，看官差大人會不會理你……”

“你……你一個商戶，竟敢當街唾罵士子？”

封神演義的原著中，就有西方教趁著道門內鬨之時，趁虛而入的情節。劉同壽在這個根本上，又有進一步的闡揚。他直接遵循後代玄幻小說的套路，將西方教定義成了大反派，連紂王竄改信奉，開罪於天，都歸咎到了西方教的勾引上。

和尚們要為名譽而戰，因為白蓮教的原因，佛門弟子的日子已經很不好過了，封神演義一出，更是雪上加霜，他們不得不戰；

跟劉同壽打交道，規律性是很強的。跟他作對的要不利，跟風的會得好處；跟得越緊，好處就越多……