“請秦王放心，隻要秦王旨意一到，京營十萬勁旅，必然能當即能投入戰役。”

秦牧相要做的，隻是把女人最根基的感化闡揚出來，以處理大秦所麵對的男女嚴峻失衡所帶來的出產力不敷的題目。

但他曉得，要跟殿中這些大臣解釋，你永久也解釋不清楚。

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實在秦牧也並不籌算推行甚麼男女劃一思惟，在他看來，男女永久不成能真正劃一，不是男人壓在女人身上，就是女人騎到男人頭上去拉屎。

諸葛敏神情垂垂凝重，隨後也不聲不響地離殿。

沈青陽這番話，總結起來就一個意義：女子無才便是德。

秦牧隨即起家，退入後殿，群臣麵麵相覷，望著秦牧的背影噎住了。

再看諸葛敏，也是垂著眼瞼，隻是眉梢偶爾會悄悄挑動一下。

儒家推行男尊女卑的思惟，試想，如果女子的才氣賽過了男人，所闡揚的感化賽過了男人，那麼這些大老爺們，如何再心安理得地享用三妻四妾，如何還能挺起腰桿來呼三喝四？所謂的綱理倫常何存？

人同此心，心同此理，是以，此次纔會有這麼多人站出來反對，當然，如果隻是因為顧含煙辦畫繡展這件事，必定不會引來這麼多人聲討，很明顯，秦牧一係列開釋女子出產力的打算被人泄漏出去了。

劉猛和韓剛內心癢癢的，很想曉得到底是甚麼事。讓秦牧作出如此反應；

至於女性，人們向來就不正視她們的才學，反而正視她們的“婦德”，而又深恐“纔可妨德”，是以呈現“女子無才便是德”這類話，並且獲得了全部社會遍及認同。

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秦牧回到禦書房後，當即下了兩道旨意：

誰都曉得，顧美人辦甚麼畫繡展，如果不是秦王在背後支撐，或是獲得他的首肯，絕對不成能產生如許的事情。

緊接著，召見了夜不收批示副使燕高飛，一盞茶工夫以後，燕高飛倉促分開禦書房。

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秦牧接著說道：“為了不惹人猜凝，你們就以籌辦打獵為名，加強防備吧。本王年前就向各國派出了使者，待到各國使者達到以後，本王要停止一場昌大的打獵，到時你們要把我大秦的軍威揭示出來，好教四夷臣服。獰獵的詳細章程，本王還冇有終究製定，製定以後。你們再按章程籌辦。”

這類看法但早已紮根很深。傳統的才德觀恰是它的泥土。“德重於才”本來就是儒家的信心，不分男女。彆的，向來對於男性老是主張要以“德”為本，寧舍“才”而有“德”，故謂“男人有德便是才”。