如許吧，含煙你先把你之前的畫繡都彙集起來，包含你伯母她們的一起，本王先讓韓讚周在金陵以及江南辦一個巡展，嗯，再請顧炎武、傅青主他們做幾首詩誇一誇，把影響力晉升起來再說。”

“呃......杏花茅舍圖？不是春宮圖嗎？”秦牧打趣了一句。

“我........我要做這撐旗之人？”顧含煙那螓首不自發地縮了縮，她生性和順恬順，讓她去拋頭露麵這本身已經是很難為情的事了，還讓她來撐起一個行業的旗號，她內心不免有些惶恐。

顧含煙深受吳門畫派的影響，最喜好這類境地的山川畫。董小宛神馳林泉隱閒的餬口。一樣喜好如許的畫意，剛纔看著便沉迷此中，乃至於秦牧出去都不曉得。

另一方麵，在社會上，煙花業也是前所未有的發財，武宗朱厚照曾檢閱過妓女，嘉靖到崇楨年間。乃至有人停止各種“蓮台仙會”之類的妓女選美大會，批評名妓，訂定“花榜”，擺列次第：女狀元、榜眼、探花……熱烈的環境一點也不遜於後代的選美或選秀。

整幅畫筆墨超脫挺拔，委宛流利，筆力稍弱，鉤挑綿軟，看不出一絲狂態。畫麵的留白處題有一首詩：

他揉了揉額頭說道：“這個嘛，公眾的觀賞程度有高有低，也不需求大家都能繡得象含煙你如許高深，你想想，你繡出的佳構，拿去給普通的百姓看，他們大抵也感覺有其彆人的繡工冇有多大不同，以是啊，隻要能把圖形精確的繡出來就行了；

或許，通過這些財產，說不定能鞭策一場產業反動呢。

隨後，秦牧又想到了後代的十字繡，彷彿阿誰非常簡樸，後代的女人冇有幾個學過繡花，那些廠商先配好了圖樣和線色，隨便找小我就能繡出來；

這統統與明朝支流文明中倡導朱程理學“存天理，滅人慾”的看法大相勁庭，或許這就是監禁得越峻厲。反彈就越大吧。

另有西洋人嘛，也不太體味我中漢文明，這繡品也不需求太龐大，一些花鳥圖案實在很多女子都能繡的，本王需求的是有一小我來動員這個財產，就象行軍兵戈一樣，需求有一個旗手來撐旗作為指導，含煙，你最合適做為個行業的撐旗之人。”

彷彿產生英國的產業反動，最早就是從紡織業開端的........

仆人莫拒看花客，

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秦牧接著說道：“並且因為孤兒孀婦的數量驚人，如果不能善加安設，不但她們的了局會很苦楚，乃至會成為國度沉重的承擔。本王籌算從多個方麵動手處理這個題目，此中一個方麵就是從紡織、刺繡上動手。”