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海納百川，有容乃大。在本王看來，大海纔是儲藏了萬般聰明的處所。而儒佛道多範圍於山林之間，視大海為畏程。如此不免有閉門造車之嫌，失之智矣！

悄悄的風從樹梢上湛藍的天吹來，拂動野度過的小草，落在地上是千年的涼。

是以，除了大力倡導人們走出去外，或許還應當建立一些比較人道化的軌製，用來保障老年人老有所依，老有所養，讓走出去的後代們少一點後顧之憂。

鑒真東渡，開日本千年梵學之基。張騫持節，播秦風漢雨三萬裡。但是這些，都成了絕唱。泱泱中原，自漢唐以後，一向捲縮在山林裡，晨鐘暮鼓，騷首低吟，失之智矣！

西線蒙軻、李過三萬雄師則步步為營，穩步推動攻打壽州。壽州的阿山隻要七八千人馬，一但鳳陽的多鐸派兵馳援，定遠的劉猛再北上攻打鳳陽，使仇敵顧此失彼。

千裡懷嵩人去，應笑我、身在楚尾吳頭。看取弓刀，陌上車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，願年年、人似舊遊。”

湖上晚來潮急，岸邊鬆濤陣陣，山頭的積雪被風吹起，如白煙漫舞。幾人就坐在鬆樹下，享用著夏季的暖陽。

秦牧端起酒杯，向顧君恩、喻大猷、金磊、司馬凱幾人邀飲，大師趕緊舉杯回敬，唯有琅琊寺方丈樂山和尚以茶代酒。

顧君恩幾人很快遐想到秦牧在湖邊的那番話，不難猜想，秦牧提出這個養老軌製構思，恰是針對那句“父母在，不遠遊”構思出來的。

中國之以是會逐步掉隊於西方，關頭就在於人家走出去了，而中國人冇有走出去。

並且她不走遠，就在秦牧他們喝酒的野渡四周來回馳騁，彷彿是用心不讓秦牧獲得安寧。

“斷章取義！”秦牧毫不客氣地說道。

聽聽晚來的潮聲，聽聽枝上的鳥鳴，或許還能聽到酒徒亭那邊，傳來太守醉後的吟哦，那吟哦聲穿過光陰的輕煙，飄散在碧波泛動的湖麵上......

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

那畫麵很美，美得顧君恩等人不敢看。

樂山和尚心中一動，合什答道：“治世以仁。創世以智，秦王是開基立世之主，樂於水是天然之事。”

走不走出去，這是一個乾係到中華民族能不能始終傲立於天下之林的題目。

秦牧對著暖暖的陽光湛然一笑，紅娘子一身紅裝，此次她冇能上疆場，有些愁悶，便把氣都撒在了山林裡的獵物身上，那紅色的披風如同山邊的一片彩霞在飛掠，馬蹄鏗鏘，百獸驚走。