大悲和尚說的話固然牛頭不對馬嘴，但在詢問期間提到了兩位大臣錢謙益和申紹芳，卻又說不出個以是然來。

十月一曰，順治在天壇祭天，並於紫禁城皇極門停止即位大典，再次即天子位，宣佈“茲定鼎燕京，以綏中國”。

新任左都禦使劉宗周奏：“阮大铖進退，乾係江左興衰。”

這統統不過是要證明清廷的所作所為順乎天意，符合民氣，清廷入主中原纔是合情公道的。

崇禎十七歲八月十八曰，楊芷在贛州順利產下一子，贛州滿城同慶，江西湖廣的官員紛繁至書秦牧以賀。

他奧妙派人在南京街頭匿名揭貼，說朝中有官員成心顛覆弘光**，推戴潞王即位，調撥大悲和尚來謊言惑眾，並列出了所謂“十八羅漢”、“七十二菩薩”的詭計個人，將史可法、薑曰廣、錢謙益等東林和複社人物都列入這個名單。

這期間弘光還放縱酒色，左都禦使劉宗周勸其戒酒，他推托說今後每天隻喝一杯，然後讓寺人製作一個特大號的金盃，並且喝了一半又讓寺人倒滿，持續喝，喝到一半再倒，歸正君無戲言，朕就是一杯。

五，表達與滿清聯兵討伐李賊的傑出慾望。

入關的滿人中，約有一半駐紮京畿，號稱“禁軍”，即“禁旅八旗”，並趕走了本來居住在京師內城的住民以安設“禁軍”，非旗籍漢人隻準在內城中停止貿易活動而不準常住。

首輔史可法還正兒八經地給多爾袞回了封信，用詞友愛，禮數全麵。複書中首要闡述了幾層意義：一，為南明弘光**尋覓法理上的按照。

而弘光帝彷彿還嫌不敷亂，還在這個時候大選秀女，不知是真的，還是飽受打擊的東林黨辟謠，官方紛繁傳說弘光帝有[***]的怪癖，凡是被選入宮的秀女，必然飽受虐待，生不如死。使得江南一片大亂，有女之家紛繁嫁女，乃至強拉郎配。

隨後又體例了《蠅蚋錄》，連累九百五十三人，詭計把東林、複社人士一網打儘。

其他的滿洲人則作為“駐防八旗”而駐防在占據區各要地，在這些都會中敏捷構成了一個個“滿城”的雛形。

一係列令人目炫狼籍的野生作動，低下包含著多少詭計狡計不必多言，方纔建立的南京小朝廷，就象一隻在八級颱風中掙紮的破船，讓人看了都感覺心中陣陣透涼。

一言而遮之，他們感覺和清兵比擬，阮大铖可駭多了。