對此，秦牧哈哈笑道：“如果再有彆的鬼怪，下次恩師必然帶上你們，讓你們親眼看看恩師引來天雷劈死鬼怪的場麵。”

驟降的氣溫，對按捺疫情分散應當也能起到不小的感化，因為在大明的京師及山西一帶，每次大範圍發作鼠疫都是在開春季氣和緩以後，申明鼠疫的滋長和傳播遭到氣溫影響很大。

秦牧馴良可親的態度，很快就拉近了與孩子們的間隔，兩百學童圍著他，問長問短，問得最多的無疑是他在湘陰南門引天雷劈瘟神的事。

太陽升，

秦牧部下目前已經有十五萬雄師，但因為他崛起太快，軍事體製還一向相沿大明本來的體製，大師固然都承認秦牧是最高帶領者，同時也給兵士灌輸了很多忠於秦牧的思惟，比如兵士每天要大聲念幾遍的甲士誓詞中，第一條便是絕對從命秦牧的批示，每次領餉時必須大聲謝秦大人賞。

百姓對他是且敬且畏，更多的人在家裡給他立了長生牌，遲早供奉，以求能保佑百口安然。

司馬安他們看悄悄地看著秦牧與孩子們交換，同時回味著秦牧剛纔隨口誦出的段文章，紅曰初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。乳虎嘯穀，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張。如許的句子秦牧竟是隨口便來，怎不教人敬佩。

並且此次老天也算幫手，秦牧引天雷劈瘟神後，天降大雨，繼而還下起了冰雹，湖泛博地來了一場持續了半個多月的倒春寒。

經此一事，已不止於村夫愚婦，就是象諸葛敏如許的知識分子，也更信賴他是天命所歸了。

太陽升，

這些學童也隻要秦牧這一個恩師，他們對宋應星等書院師長的稱呼、一概叫宋傳授或某某傳授，而不稱恩師。

拋開秦牧供他們吃，供他們穿，讓他們有機遇就讀於嶽麓書院如許天下聞名的書院不說，光是秦牧頭上刺眼的光環，就足以讓孩子們對他傾慕萬分了。

當然，那首《瀏陽河》也是人們爭相傳唱的歌曲之一，乃至於很多人誤覺得秦牧真是湘潭人。

回城的路上，秦牧與一眾部下文武走於前，孩子們緊跟厥後，並齊聲高唱起了歌來：

東方紅，

就是李自成也有如許的標語，宋獻策本是方士出身，他為李自成提出了“十八孩兒當主神器”的標語。此一標語的提出和鼓吹，對於爭奪大眾支撐，鼓勵大順軍士氣，擺盪明王朝正統，都起到了極大的感化。