“小清，你說殿下甚麼時候會返來啊？”坐在東宮的花圃的椅子上，冬雪看著麵前的一隻小鳥，自言自語的說道，“殿下已經一個月冇有來看過我了，莫非殿下忘了我了嗎？也不曉得殿下甚麼時候返來？你說如果殿下不要我了我該如何辦啊？另有父親、母親和弟弟，我也好長時候冇有歸去看過他們了了。真的好想他們啊。”

“一個叫林清平，一個叫牛城，另有一個叫謝宣。”楊延和說道：“不過我估計這三小我之前必定上過私塾。”

“不拿大眾一針一線，”

“殿下，您要臣刻錄的軍紀碑和練習碑已經弄好了。”倫文敘說道。

“統統行動聽批示，”

“不拿大眾一針一線，”

此時的校場中間兩塊龐大的石碑直立在那邊，此時已經是傍晚了，泛紅的陽光照在石碑上使得石碑略顯紅光。

“大師跟著我念。”牛城和謝宣地點的小組，楊延和正在傳授兵士朱厚照新規定的軍紀。

“哦，不錯。走帶我去看看。”說完朱厚照便跟著倫文敘往校場中間走去。

不過體味過明朝的軍紀以後朱厚照對比著後代的軍隊規律也發明瞭明朝軍紀的不敷之處。最後顛末考慮以後把後代大師所熟諳的“三大規律八大重視”給提了出來。後代“三大規律八大重視”的正式提出絕對是軍紀史上的具有裡程碑意義的事件。它對同一軍隊規律，加強軍隊的思惟微風格扶植，具有嚴峻的意義。

走疇昔隻見第一塊石碑上寫著神機營軍紀。這套軍紀是朱厚照按照明朝的軍紀在連絡後代的軍紀清算出來的，根基上是以現在太祖規定的明朝的軍紀為主，再輔今後代的一些條例，使之更加標準，更加公道。

提起明朝的軍隊，很多人起首設想出來的就是一群從戎的拿著兵器在欺負手無寸鐵的老百姓，明朝的軍隊在這些人眼裡就是不堪的，是廢弛的，是隻會欺負本身人的。而究竟是如許的嗎？不是的。究竟和這個剛好相反。明朝的軍隊打敗過元朝、打敗過瓦剌、打敗過韃靼、打敗過日本、打敗過越南……締造過這麼光輝的戰績的軍隊會有那麼不堪嗎？不會。明朝有不對利。“土木堡之變”，失利啟事不是明朝戰役力不可，而是失利在批示上，失利在貧乏糧草上，失利在冇有水源上。英宗朱祁鎮和寺人王振底子就不會批示，卻在那邊瞎批示一氣，他們連隻會紙上談兵的趙括都不如。倉促忙忙的用兩天時候調集起二十萬軍隊，對外鼓吹五十萬，臨走的時候才發明連糧草都還冇有籌辦好，到了土木堡卻發明這裡冇有水，再這類環境下焉能不敗。明朝最後是滅亡了，不過他的滅亡不是因為軍隊戰役力不可，它是滅亡在財務崩潰，滅亡在三線作戰，這和二戰的德國何其類似。莫非你就能一邊說著德國軍隊的強大一邊說著明朝軍隊的軟弱不堪嗎？何其不公。