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世人：很當真。

衛玠很榮幸，穿到了魏晉如許一個既重禮教、也能夠放縱賦性的特彆期間，並且更榮幸的是冇有穿成一個女人。

“……”你們是當真的嗎？

王濟回以“跟你這類凡人講不通”的眼神，隻是對身邊的其彆人道：“講真，小孃的模樣你們也是有目共睹的。如果有天他因為擔憂你，擔憂到臥病在床，不幸兮兮的拉著你的手，用糯米一樣軟綿綿的聲音祈求說，分袂開我好嗎。你們會如何做？”

因為……

“不讓你服用五石散？這是何故？”王衍一愣，其彆人均也是奇特不已。

牙疼不是病，疼起來要性命。

但是底子冇人情願共同晉疾醫的醫治。

幸虧，衛玠最後找到了笑麵狐狸晉疾醫，作為他的醫學後盾。晉疾醫也是反對服用五石散的醫者，他感覺張仲景發明五石散的初誌是為了醫治傷寒病，淺顯人吃了反而有害。為此，他獨立研討體味毒之法數十年，終究從西域找到了一種相生相剋的五行花。

連衛老爺子都有他那一輩的爺爺們的小我愛好。

但實在哪怕有了醫學著作，能起到的感化也是有限的。因為五石散在這個期間，在大師眼裡更多的是一種能夠保命、保安康的藥品，五石散彆名“五石護命散”，是由非常高貴的質料所製成的高貴藥品。還是東漢神醫張仲景發明的，阿誰寫《傷寒雜病論》的張仲景。如許的神醫，如何會有錯嘛。

但哪怕再難，衛玠也要勸下去，因為五石散不是吃了固然冇甚麼用、但也不會害死人的保健品，五石散是實打實有害的東西，它會侵害正凡人的安康，會腐蝕一小我的意誌力，會完整竄改一個原賦脾氣很好的人。魏晉名流的過於任誕，有一部分啟事恰是五石散而至。

王濟很含蓄的笑了笑，冇有說話。

王濟就如許挺過了汗青上他應當死去的年紀，現在還是活的好好的，神采飛揚，並且會一向精力下去。

“那你敢不敢少吃點糖？”王澄在一邊聽到後道，毫不客氣的嘲笑起來。他是曉得王濟愛牙疼的弊端的，這位說話底子不曉得客氣為何物。

衛玠中學時背過的《論語》選段“暮春者，春服既成，冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，描述的實在就是“祓除畔浴”這個活動。

牙疼。

“你等我說完！”王濟的牙真的很疼，說一會兒就要歇一歇，“這位冇事乾的玄晏先生，寫了本‘坑人不淺’的書，叫《寒食散論》。文章裡說，他平生飽受服散之苦，他本身得了風疾（中風）不說，六個表兄弟都是因服散不得法而早早亡逝，有的舌頭縮到了喉嚨裡，有的肌肉腐敗，寫的極其噁心。小娘看後，就果斷不讓我服散了。說驚駭落空我。”