太子的頭低的更低了：“甚麼都瞞不過教員。”

“你可有甚麼體例？”

太子伴讀衛崇，恰在此時迷含混糊的從桌案上起來，手裡抓著羊毫，臉上有著睡痕，一副大夢誰先覺的懵懂，呆呆的看了眼自家三叔，又看了看小火伴太子，然後稀裡胡塗道：“我感覺點心最如何。”

123言情疾醫入宮不過半日，就不負衛玠所托，查到了本相。

“這個時候應當召疾醫吧？”衛玠最煩的套路之一，就是孩子有病，不找疾醫，卻要找甚麼鬼神、夫君，在這類時候他們能頂甚麼用？

當然，在此之前，最首要的還是彆讓太子小朋友現在小小年紀就被教壞了，移了脾氣，衛玠問：“殿下感覺誰說得對呢？”

“如果、如果他們能均衡就好了。”太子又補了一句。

冇了藩王們混淆水，想要停歇這場事端，也不輕易。

這逼得衛玠想不了局都不可了。

隻能說，武皇威武。

很好，這位估計也是個無神論者了。隻是年紀太小，還不明白甚麼叫無神論。又或者能夠說，太子司馬頊是個天生的政治家，在他的眼裡冇甚麼特彆旗號光鮮的對錯，隻要可不成以操縱。

拓跋六修，你這是要上天，還是籌辦和你的右手過一輩子？！

冇人敢用這類事來煩德高望重的衛老爺子；衛父是個書法癡，和他說佛說道，最後總會被他轉到寫經籍的人用的是哪種筆法；衛璪為了洛陽城的災後重修操碎了心，因為這份“甜美的承擔”脾氣漸長，誰敢華侈他的時候，那就是不想修本身家的節拍；拓跋六修最蔫壞，誰如勇敢拉著他站隊，他就敢給對方灌一腦門子薩滿；至於衛玠……

“他們說了甚麼，殿下可曾記得？”衛玠一點點的誘哄著太子複述他聽到的。

而玄門主張修的是這輩子，甚麼得道昇仙、破裂虛空，在看不到的來世麵前，總顯得有些弱勢了。

這類征象很好瞭解，當實際變得非常艱钜、彷彿看不到但願的時候，人類自我庇護的本能，自但是然的就會去尋覓精力上的依托，藉以來迴避實際。

佛教說因果，教人向善，這很好；玄門修己身，與世無爭，這也很好。為甚麼必然要歪曲對方是偽教，說對方冇有本身好呢？

太子不想滅佛，也不想抑道，他還需求它們來建立他的君權神授呢，但他也不想誰一家獨大，最好能玩一把製衡。

若放在以往，衛玠一定有體例。但剛好這日和太子談天時，讓衛玠想到了武則天，又讓他回想起了他遠在魏興郡時那一閃即逝的靈感，現在恰好能夠給小公主和太子找回場子。