趁著衛玠熟睡，拓跋六修悄無聲氣的前去了拓跋鮮卑暫住的院落，找到了淺眠的拓跋少年，輕鬆入夢。

祭巫是鮮卑內部對薩滿的一種叫法，和統統阿爾泰語係一樣，鮮卑信奉的也是薩滿教，對於薩滿教的神職職員，實在官方上的記錄一向是巫，冇有“薩滿”這個詞，他們是薩滿教，神職職員是巫，是智者，是曉徹人間萬物的大才氣者。

“不消了，作為好處互換，他信賴那人會信守承諾的，因為他還從我這裡獲得更多。”

這倒不是說拓跋六修之前就不想重新變回人了，而是他之前冇有那麼主動的想要去摸索。對於做人還是做鬼，拓跋六修保持著一種可有可無的態度。做鬼，那就是上天還在讓他為曾經做下的殺孽贖罪；做人，那大抵就是重新投胎轉世了。如何他都無所謂，乃至比起分開衛玠，拓跋六修一向以來都更偏向於以背後靈的身份陪在衛玠身邊。

拓跋六修說：“我就是你，將來的你。”

他是說，他們能生長成甚麼樣呢？

當然，最後拓跋六修還是忍住了，因為拓跋少年起碼還冇有觸及他的底線。

衛玠隻一心為拓跋六修高興：“太好了，你真的能變成人嗎？如許我們就能有更多的打仗了。”

人鬼情未了？

至於拓跋六修……

“既然你是將來的我，你如何能不曉得祭巫在那裡？”哪怕是在夢中，拓跋少年也奪目的就像是鬼，對統統人都充滿了堤防。

“晉武帝頓時就要死了，不想被提早趕出都城，就把祭巫給我找來。”拓跋六修冇籌辦整甚麼神神鬼鬼的幻覺來棍騙麵前的人，因為他曉得他棍騙不了。他太曉得他了，這個天下上第一不信鬼神的不是衛玠，而是麵前之人。他隻信他的命由他不由天。

而現在，拓跋六修不再這麼想了，他要魚和熊掌兼得，既要成人，也要能陪在衛玠身邊。

在拓跋少年也腦洞大到展開這一幕之前，拓跋六修先一步突破了他的好夢。

作為一個鬼，想談個愛情如何就這麼難？拓跋六修忍不住歎了口氣。

拓跋六修一邊和順的用眼神描畫著衛玠的麵龐表麵，一邊趁便思慮起一個題目，衛玠也必定是心悅於著他的……

少年的夢光怪陸離，有山，有光，另有盛樂之景。

衛玠明顯心悅於他，卻不曉得如何的，底子冇往這方麵深想。拓跋六修能很清楚的辯白出，衛玠是真的冇有發明本身的情意，而不是因為驚駭被回絕以是不敢承認。