魏晉獨一的幾個天子，實施的都是薄葬之禮，上行下效，天下很多處所都構成了“不封不樹”的葬禮風俗。

你厚葬他，這不對，必定要被罵，不遵前輩的良好傳統；你薄葬他吧，這也不對，你這麼寒酸，是要虐待誰？

不封不樹，簡樸來講就是，不立碑，不栽樹，不在空中上設任何較著的標示。

“想必王爺心中已經有了定奪。”

山羊鬍的意義很簡樸，都當了輔政大臣了，誰還能冇點“抱負”？

汝南王的幕僚裡有個山羊鬍子的，平時不顯山不露水，在這個時候終究站了出來，表示，汝南王從一開端就走入了一個怪圈。有些事情，哪怕你做的再好，彆人要罵你，還是會罵你，因為這與你的做的如何無關，有關的是你到底能不能做這個事情。

厥後漸漸長大了，才發明瞭本身那樣想有多分歧適。

“小人不敷猜想，隻大膽敢給王爺闡發一二。”

被罵一罵就能氣成如許？

一，八王之亂，實在參與的不止八個王爺，詳細人數一雙手都算不過來，隻不過他們八個權力最大、鬨的最慘烈，以是才叫八王之亂。但不是說捏死這八個，就冇有八王之亂了。

當汝南王再一次在葬禮上出錯，想要由薄葬改成厚葬，而是以被罵的狗血淋頭，更加慘烈以後，他的老胳膊老腿終究扛不住了。

前麵先容過了，這位汝南王是晉武帝的叔叔，晉惠帝的叔祖，司馬家的宗師（魏晉特有的奇葩官職名，辦理皇親宗族的機構的總長官，近似於腐敗宗人府的宗令），也是八王之亂的首要參與者之一。

汝南王以己度人，感覺山羊鬍說的hin有事理啊。可不就是，他想當頭兒，其他三人也不差，他們天然也有如許的設法。

隻不過前者不成能是個一點錯事都冇有做過的賢人，後者也不成能是甚麼好事都是他乾的大反派。

“你的意義是？”

汝南王一邊罵衛瓘人老成精，一邊悔怨的腸子都青了，真恨不能抽本身幾個大嘴巴子，他當初到底是如何被豬油蒙了心，功名利祿誘人眼啊QAQ求回到幾天前，打醒我本身！

冇有任何前例可循。

拓跋六修緊隨厥後說的是：

這一次還是如此，大抵是運氣使然，四個輔政大臣，在晉武帝還冇下葬之前，汝南王就已經最早被髮難了。

汝南王天然也不是出於對晉武帝的甚麼愛不愛的。他不顧衛老爺子最後的表示，一意孤行的攬下這些活兒，天然是因為他一力承擔了這個事情，那麼，目前四個輔政大臣裡就是他說了算，都要聽他批示。他感覺如果等葬禮過後，他就能持續保持如許的局麵。