施得想推讓，李三江非常強勢地將手機塞到施到手中：“一部手機比起我媽的病情算得了甚麼，你就不要推讓了。是朋友，就收下，不收下就是看不起我李三江。”

相師看人和淺顯人看人大不一樣，淺顯人看人，先看眼睛，後看鼻子，最後看嘴，然後纔會收回目光，落在一小我邊幅的團體之上。相師看人，先看邊幅團體――就是臉型――次看雙耳，最後再看眼睛和鼻子。

施得實在那裡也冇有去，他直接回了方外居。歸去以後，搬了一把椅子，拿出何子天留下的幾本書，當真而詳確地又看了起來。時不我待，在何爺不在的環境下，他必須學會自保。

碧悠的話，施得當然冇有聽到，不過貳內心正想的事情和碧悠的擔憂非常靠近。和一名運師過招，必須謹慎再謹慎，運師傷人是在無形當中，比颳風海軍需求粉碎風水傷人還要更令人防不堪防，並且能力也不成同日而語。

施得胡思亂想一番，李三江卻冇有重視到施得的苦衷重重，他正在興頭上，將隨身帶來的紙袋送到施到手中：“施得，平常找你很難，有個手機，便利隨時聯絡。”

至於木錦年和花流年是受人矇蔽擔負了馬前卒，還是本身就是對方的耳目，施得臨時不好得出結論。不過有一點貳內心清楚，木錦年和花流年固然都有繁華之相，卻彷彿都冇有運師的資質。

看雙肩就是先看骨骼，以骨骼算命，俗稱摸骨。和將生辰八字相加折算成呼應的重量用來推算運氣的稱骨算命，並非同一起數。

施得明白李三江的剛纔的行動，李三江風俗性地想居高臨下地拍拍他的肩膀，讓他對他戴德戴德。卻又想到了固然找事情的事情是本身在求他辦事，但團體而言，還是他求本身的處所多，何況本身另有深藏不露的才氣，以是他就又縮回了手。

當然，施得命數獨特，資質超群，他雖為入門相師，實在遠超普通相師的水準――何子天的方外居本是一處充分操縱六合五行的風水佈局、堆積六合之運勢為一身的寶地，施得住在方外居，能夠收到一日千裡的服從――他相麵也好，算命也罷，向來不按常理出牌，也戰役常算命先生的伎倆截然分歧，既不看手相，也不問八字，隻看雙肩和麪相。

李三江雙肩較寬，固然他為人很胖，但雙肩之上仍可見骨骼隆起，恰是所謂的雙肩隆起、運氣流浪的“六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁”之命。